Новости (3295)

30 марта 2013 года в Объединённ­ых Арабских Эмиратах в городе Дубай состоялось­ самое престижное­ и высокобюдж­етное конное состязание­ в розыгрыше Всемирного­ Кубка Дубая Dubai World…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...
Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров провел совещание с главами районных и городских муниципальных образований,    представителями духовенства. В совещании также приняли участие руководитель Администрации Главы и…
Опубликовано в Важно
Подробнее ...
На восточной окраине Грозного, рядом с трассой Грозный – Аргун, сотрудники Министерства Чеченской Республики по делам молодёжи разбили сад, посвящённый памяти погибших сотрудников правоохранительных органов.…
Опубликовано в Важно
Подробнее ...
   4 апреля дочь служителя Корана Хутмат Кадырова исполнением нашида «Моя жизнь – Коран» открыла четвёртый Международный конкурс чтецов Корана в Кувейте. На данном мероприятии…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...
Накануне ещё одна святыня   распахнула­ свои двери для верующих Чеченской Республики­. На 12-ом участке Октябрьско­го района города Грозный торжествен­но открылась мечеть на 500 мест имени…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...

 Слово «хиджаб» означает одежду мусульманок (иногда хиджабом называют только платок). Хиджаб является одним из важных аспектов жизни мусульманской женщины. Обычно упускается из виду тот факт, что хиджаб означает гораздо большее, чем просто одежду. В данной статье мы поговорим о «внешнем» хиджабе (одежда), но нельзя забывать, что существует еще «внутренний» хиджаб (поведение, манера держаться). Одежда мусульманки должна полностью закрывать голову и тело, кроме лица и кистей рук.

Читать дальше "Хиджаб как стиль жизни" на Iman.Serdce-Chechni.ru

Суббота, 06 Апрель 2013 00:00
Опубликовано в Ислам
Автор
Подробнее ... 0

1. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал: «Та женщина, которая умрет, будучи беременной, будет в числе шахидов (т.е. в числе людей, павших смертью на пути Аллаhа)». (Рассказал ‘У6ада бин ас-Самит, передал ибн Са’ат).

2. К посланнику Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, пришла одна женщина с сыном, и посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Беременные, рожающие, милосердные к детям женщины, если будут подчиняться мужу и выполнять молитву, то обязательно войдут в Рай». (Рассказал Абу Амама, передал Ахмад, ибн Маджа, аль-Байхаки).

3. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, обращаясь к женщинам, сказал:«Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа, и он будет ею доволен, тогда как ей за каждый день беременности будет записываться вознаграждение постящегося днем и выстаивающего молитву ночью на пути Аллаhа. А когда у нее начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не знают, что приготовил Аллаh из сокровищниц в награду для нее. После родов же, за каждый глоток кормления из ее груди она получает награду. Когда ребенок плача не дает ей спать, ей записывается награда как за освобождение на пути Аллаhа семидесяти здоровых рабов. Вы знаете, каких женщин я имею в виду тех, которые живут в подчинении Аллаhу, своим мужьям,, тех которые забывают о своих совершенных делах». (Рассказал Хасан бин Суфьян, передал ат-Табарани).

4. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал: „«Женщина в период беременности, в период родов и в период кормления младенца, как стоящий на пути Аллаhа стражник, если умрет в этот период, то награда ей будет как шахиду». ( Рассказал ибн ‘Умар, передал ат-Табарани).

5. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Когда женщина беременеет, ей записывается вознаграждение постящегося днем и молящегося ночами на пути Аллаhа. А когда наступают схватки, никто из творений Аллаhа не знает, какое число вознаграждений ждет ее за это. После того, как она родит и станет кормить ребенка, то за каждый глоток, за каждое сосание ей запишется награда, как будто она оживила мертвого. Когда она прекратит его кормить, ангел похлопает ее по плечам и скажет «Продолжай зарабатывать награды». ( Рассказал Абдур-Рахман бин Ауф, передал Абу Шейх).

6. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Если женщина (мусульманка), которой был доволен муж, умрет, то она войдет в рай». ( Рассказала Умма Салма, передал ат-Тирмизи).

7. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Кому будет дано четыре вещи, то это будет лучшим благом этого мира и мира вечного:

  1) благодарное сердце,

  2) язык, занятый поминанием Аллаhа,

читать далее на Iman.Serdce-Chechni.Ru

Суббота, 06 Апрель 2013 00:00
Опубликовано в Ислам
Автор
Подробнее ... 0
  1111111111111 from serdcechechni on Vimeo. Сегодня в Центральной мечети им.А-Х.Кадырова «Сердце Чечни», после коллективной пятничной молитвы верующими во главе с директором Департамента по связям…
Опубликовано в Видео
Подробнее ...
Дочь Главы ЧР Рамзана Кадырова Хутмат открыла Международный конкурс среди чтецов Корана в Кувейте исполнением нашида «Моя жизнь – Коран». На мероприятии присутствовали хафизы, богословы…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...

 Поистине Всевышний Аллах сделал человека наместником Своим на земле и повелителем Вселенной, направил к людям посланников и ниспослал им писания. Всевышний Аллах одарил нас таким благом как Ислам, осветил нас светом Священного Корана и избрал нас, сделав последователями уммы Мухаммада, мир ему и благословение. Поэтому мы будучи мусульманами должны любить Его и выполнять свои обязанности по отношению к Нему, восхваляя и благодаря Его за дарованные нам блага и поминая Его. Ведь те сердца, которые отстранены от поминания Аллаха, не смогут найти счастья ни в этой жизни, ни в следующей. Поэтому Всевышний Аллах говорит нам в Коране: "Те, которые уверовали – их сердца находят утешение в поминании Аллаха. А разве не в поминании Аллаха находят утешение сердца?" В слове любовь подразумевается устремленность и притяжение наших душ к тому, что нам близко и дорого. Любящий будет всегда стараться быть с тем, кого любит. Любящий будет всегда стараться следовать по стопам того, кого любит. В соответствии с нашей религией, истинная любовь на земле может быть лишь во имя Всевышнего Аллаха. Любовь к тем, кого возлюбил Аллах, сравнима с любовью к Нему Самому. Любовь к Аллаху – это житие в соответствии с Его повелениями. Поэтому тот, кто живет пренебрегая тем, что установлено Аллахом, показывает свою нелюбовь к Нему Самому. А тот, кто ослушался Аллаха и живет в запретном, показывает, что и вовсе не любит Аллаха. Ну а тот, кто не возлюбил Аллаха при жизни, не узреет Лика Его и в жизни следующей. Самым счастливым человеком в жизни следующей станет тот, кто возлюбил своего Господа в этом мире. Тот, кто возлюбил Всевышнего Аллаха, полюбит и религию Ислам. Ислам – это та религия, которую избрал для людей Сам Всевышний Аллах, сделав ее для них спасением в обоих мирах. Полюбивший Аллаха будет любить и посланного мирам как милость Досточтимого Посланника Его, мир ему и благословение. Ведь он – Посланник Аллаха, мир ему и благословение, которого Всевышний Аллах сделал для всего человечества единственным путеводителем. Подчинение Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение, сравнимо с покорностью Самому Творцу. Следование за ним означает любовь к Всевышнему Аллаху. Всемогущий Аллах сказал: «Кто покорился Посланнику, тем самым покорился и Аллаху» В другом аяте сказано: «Скажи [Мухаммад]: Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, [и тогда] Аллах возлюбит вас и простит ваши грехи». Аллах – прощающий, милосердный» Любовь к Аллаху и Его посланнику является обязанностью для нас. Тот, кто не любит Аллаха и Посланника Его, мир ему и благословение, больше всего другого на свете, не является верующим совершенной веры. Благородный Посланник Аллаха, мир ему и благословение сказал: «Никто из вас не является истинно уверовавшим, пока Аллах и Его Посланник не станут для него дороже и любимее всего другого на свете». Ещё Пророк, мир ему и благословение, сказал: "До тех пор пока я не стану для вас любимее и дороже, чем ваши родители и все люди на земле, никто из вас не является истинно уверовавшим". В другом хадисе он говорил следующее: "Тот, кто найдет в себе три качества, вкусит сладость веры: тот, кто полюбит Аллаха и Посланника Его больше всех людей на земле, тот, чья мирская любовь станет символом любви во имя Аллаха, и тот, для кого вернуться в куфр также ненавистно, как и быть ввергнутым в огонь". Поэтому мы должны знать, что истинный мусульманин не может носить в своем сердце любовь большую, чем любовь к Аллаху и Его Посланнику, мир ему и благословение. Всевышний Аллах сказал: "Скажи [Мухаммад]: Если ваши отцы, сыновья, братья, супруги, ваши семьи, накопленное имущество, торговля, застоя которой вы опасаетесь, и жилища, которым вы радуетесь, [если все это] милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба за Его дело, то ждите же, пока не исполнится воля Аллаха. Ведь Аллах не наставляет на прямой путь грешных людей". Поэтому каждому из нас следует оживить своё сердце поминанием Всевышнего Аллаха. Всем нам следует знать, что любовь к Аллаху и Его посланнику, мир ему и благословение, есть ничто иное, как долг нашей веры. Завершим нашу статью хадисом Пророка, мир ему и благословение: «Тот, кто полюбит во имя Аллаха и возненавидит во имя Аллаха. Тот, кто подаст во имя Аллаха и удержит во имя Аллаха, достигнет совершенства веры».

Среда, 03 Апрель 2013 00:00
Опубликовано в Ислам
Автор
Подробнее ... 0
 Поистине одним из основных предписаний религии Ислам является выплата закята. Закят является особым налогом с имущества состоятельных мусульман в пользу бедных. Он был сделан обязательным…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...
В районном доме культуры Ачхой-Мартановского муниципального района прошел семинар, направленный на формирование негативного отношения к идеологии экстремизма и терроризма в молодежной среде. В мероприятии приняли…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...
Семинар на тему урегулирования семейно-бытовых конфликтов и укрепления семейных ценностей прошел в Духовном управлении мусульман Чеченской Республики. Муфтий ЧР Султан Мирзаев лично выслушал граждан по…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...
 Поистине религия Ислам является единственной божественной религией, которая ведёт человечество к счастью этой жизни и будущей. Мусульманин является тем человеком, который Всевышний Аллах удостоил чести…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...
  В Дамаске более четырех десятков человек стали жертвами террористической атаки на мечеть. При подрыве смертника погиб и шейх Рамадан аль-Бути — известный и уважаемый…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...

   Поистине приобретен­ие жизненных благ дозволенны­м путём является хорошим деянием, за которое верующий получит большое вознагражд­ение.
Великий учёный имам аль-Газали,
разъясняя достоинств­о зарабатыва­ния на жизнь, говорит в своей книге: «Что касается слов Всевышнего­ Аллаха: «И сделали Мы день временем добывания средств для жизни» (Сура «Ан-Набаъ», аят 11). Он напоминает­ об этом как о большой милости. Всевышний Аллах говорит: «И устроили Мы вам там средства жизни – мало вы благодарны­ за это!» (Сура «Аль-А‘раф», аят 10). То
есть, твой Господь – Бог сделал мир благом и повелевает­ тебе выражать благодарно­сть. Всевышний Аллах
говорит:   «То расходитес­ь по земле и ищите милости Аллаха» (Сура «Аль-Джуму‘а», аят 10)».

  Все эти аяты указывают на то, что зарабатыва­ние средств существова­ния дозволенны­м путем является очень хорошим качеством,­ и что
возможност­ь для этого является большим благом от Всевышнего­ Аллаха. Пророк Мухаммад, мир ему и благослове­ние, сказал: «У человека есть и такие
грехи, которые искупаются­ только заботой заработать­ на пропитание­» (Ат-Табарани). В другом хадисе сказано: «Кто зарабатыва­ет
разрешённо­е (халал) религией, достаточно­е для того, чтобы прокормить­ семью и оказать помощь соседу, чтобы не
было нужды просить у людей, тот встретит Аллаха с лицом, сияющим как полная луна». 
  Воздержани­е от мирского не является полным отказом от мирского. Зухд – это очищение сердца от
мирского. Сподвижник­и Посланника­ Аллаха (мир ему и благослове­ние Аллаха) занимались­ торговлей,­
путешеству­я по суше и по морю, и возделывал­и свои пальмовые рощи. Тем из них, у кого не было имущества,­
доставшего­ся им по наследству­, приходилос­ь зарабатыва­ть на жизнь, занимаясь торговлей или другой дозволенно­й
деятельнос­тью. Всевышний Аллах говорит:   «Это такие люди, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха…» (Сура «Ан-Нур», аят 37).   Поэтому со сподвижник­ов Пророка, мир ему и благослове­ние,   необходимо­ нам всем   брать пример.

  Мусульмани­н не должен полностью отказывать­ся от мирских благ и не владеть ничем. Потому, что   в таком
случае он будет нуждаться,­ выпрашиват­ь у людей, – либо молча, своим бедственны­м положением­, либо
словом. В благородно­м хадисе Пророка Мухаммада (мир ему и благослове­ние Аллаха) говорится:­ «Достоинст­во
уверовавше­го в Аллаха заключаетс­я в его материальн­ой независимо­сти от людей, а его благородст­во – в
проведении­ ночи в молитвах». Сподвижник­ Пророка (мир ему и благослове­ние Аллаха) Хузайфа аль-Ямани (да
будет доволен им Аллах) сказал: «Лучший из вас тот, кто не отринул этот мир ради того света и не пренебрёг жизнью будущей ради земного мира». Как-то раз сподвижник­и Пророка Мухаммада (мир ему и благослове­ние Аллаха) стали ему расхвалива­ть некоего
человека, говоря о его усердии в поклонении­ Аллаху. Пророк (мир ему и благослове­ние Аллаха) спросил: «А кто
кормит и поит его, даёт корм его животному и помогает в нужде?» Те ответили: «Мы, о Посланник Аллаха (мир ему
и благослове­ние Аллаха)» Он сказал им: «Вы лучше его». Мудрец Лукман Хаким, да смилуется над ним Аллах, о котором упоминаетс­я и в Священном Коране, говорил
сыну: «О, мой сын! Мне приходилос­ь носить камни и железо, но самым тяжелым я нашёл долг перед людьми… Я
испробовал­ все горести жизни и не нашёл ничего более горшего для себя, чем необходимо­сть обращаться­ со своей
нуждой к людям». Пророк, мир ему и благослове­ние, сказал: «Человек не ел ничего лучше того, что заработано­ своим честным
трудом».   В Священном Коране Всевышний Аллах говорит: «Аллах разрешил торговлю и запретил ростовщиче­ство (риба)» (Сура «Аль-Бакара», аят 275).   В другом хадисе сказано: «Справедли­вый торговец в Судный день будет воскрешён вместе с сиддикъина­ми и   павшими за веру шахидами» (имам Ат-Тирмизи, Хаким). В другом хадисе сказано: «Справедли­вый торговец в Судный день будет находиться­ в тени ‘Арша» (хафиз ад-Дайлами, Исфахани). Также Пророк, мир ему и благослове­ние, сказал: «Справедли­вому торговцу
не воспрепятс­твуют войти через любые врата Рая». Пророк Мухаммад (мир ему и благослове­ние Аллаха) сказал, что
Всевышний Аллах в священном хадисе (хадис кудси) говорит: «О, земной мир! Ты служи тому, кто служит
Мне, а того, кто будет служить тебе, используй как слугу!»

Среда, 27 Март 2013 00:00
Опубликовано в Ислам
Автор
Подробнее ... 0

   Побуждение к доброму Поистине, жизнь человека, не выполняющего предписания шариата, назвать «жизнью мусульманина» невозможно. Религия Ислам создает для верующих все условия, чтобы они могли жить лучшей и совершенной жизнью, и оставляет двери открытыми для тех, кто еще не пришел к Истине. Важнейшим принципом религии Ислам является принцип «побуждение к благому и порицание дурного». Великой мудростью является ниспослания Всевышним Аллахом пророков и Священных писаний. Каждый из нас должен знать, что все, чем Всевышний Аллах может быть довольным, и все, что должно воплощаться в жизнь, является благом, а то, чем Аллах не доволен, и то, что Он запретил, является дурным и порицаемым. Все то, что соответствует Исламу является благом, и то, что противоречит Исламу, является дурным и порицаемым.

  Всевышний Аллах повелевает нам: «Пусть будет среди вас община, которая будет призывать к добру, побуждать к благому и отвращать от дурного. И будут такие люди благоденствовать» Посланник Аллаха, мир ему и благословение, в одном из хадисов сказал: «Пусть тот из вас, кто увидит совершение зла, остановит его своей рукой. Если это невозможно, пусть остановит его словами, если и это невозможно, пусть останется несогласным сердцем, но это – самое слабое проявление веры» Мусульманин должен стараться остановить всякое встреченное им зло или, по крайней мере, будет с ним не согласен. Это неотъемлемая обязанность каждого мусульманина. Всевышний Аллах говорит в Коране: "Вы – лучшая из общин, созданная на благо людей; вы велите вершить одобряемое [по шариату и разуму], запрещаете творить неодобряемое и веруете в Аллаха". В другом аяте Священного Корана говорится: "Верующие, как мужчины, так и женщины, – друзья друг другу: они призывают к одобряемому и отговаривают от порицаемого, совершают салят, вносят закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними: ведь Аллах – велик, мудр".

  Мусульманину следует всегда и во всем призывать к благому, и порицать зло. Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Или вы станете побуждать к добру и предостерегать от зла, или Аллах поставит над вами худших из вас. Тогда молитвы даже самых праведных из вас не помогут вам» Завершая данную статью приведём аят из Священного Корана: «Клянусь послеполуденным временем, что люди, несомненно, [понесут] урон, кроме тех, которые уверовали, вершили добрые деяния и заповедали друг другу истину и терпение»

Вторник, 26 Март 2013 00:00
Опубликовано в Ислам
Автор
Подробнее ... 0

  Смирение в намазе Каждый из нас должен знать, что самым важным поклонением в нашей религии, после веры, является намаз. Благородный Посланник Аллаха, мир ему и благословение, говорил: «Намаз – это опора религии и благое начало каждого дела» Проявлением богобоязненности в религии Ислам также является намаз. Нужно нам знать, что невозможно быть религиозным и достичь совершенства в вере, не совершая намаз. Намаз – это духовное очищение и единение со Всевышним Аллахом. Ни в коем случае нельзя порывать эту божественную связь между человеком и его Создателем. Намаз стал обязательным в ночь Мирадж.

 Это подтверждается Кораном, Сунной и общим мнением мусульманских ученых. Поэтому тот, кто отрицает это впадает в неверие. Верующий, не отрицающий обязательность намаза, но не совершающий его, является грешником. В Священном Коране есть множество аятов, которые говорят об обязательности намаза. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, молитвенный обряд для верующих предписан в строго определенное время» В другом аяте сказано: "Воистину, Я – Аллах, нет бога, кроме Меня! Так поклоняйся же Мне и верши молитву, чтобы помнить обо Мне". Благородный Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: "Первое, что будет спрошено у раба в День Великого Суда – это о его намазе. Если он верно совершал намаз в жизни, то будет спасен на Великом Суде. Если намаз его был неполноценным, он окажется в числе потерпевших ущерб. Если при жизни раб совершал свой намаз с ошибками и недостатками, Господь скажет: «Посмотрите, нет ли за Моим рабом других намазов!» И те недостатки, что были в намазе раба, будут восполнены совершенством других его намазов и приняты вместе с остальными поклонениями". Намаз – это устремление ко Всевышнему Аллаху. Намаз – это обращение к Творцу. Намаз – это приближение раба к Создателю, так как «Нет для раба момента лучшего для сближения с Господом его, чем сажда (земной поклон). Намаз – это ежедневное пятикратное поминание величия Всемогущего Аллаха.

  Поэтому намаз должен совершаться в истинном и благоговейном смирении перед Всевышним Аллахом. Всевышний Аллах говорит в Коране: «Воистину, блаженны верующие, которые смиренны при [совершении] молитв...» Благоговейное смирение в намазе – это суть каждой молитвы, суть любой веры, душа намаза. Пророк, мир ему и благословение, говорит: «Совершай каждый намаз свой так, будто бы это твой последний намаз в этой жизни. Поклоняйся Аллаху так, будто бы видишь Его, ведь, если ты и не видишь Его, Он непременно видит тебя» Пророк, мир ему и благословение, также говорил: "Намаз, который не предостерегает раба от дурного и мерзкого, не прибавит хозяину его ничего, кроме гнева Аллаха". Нам надо знать, что привести нас к физическому и духовному совершенству может лишь тот намаз, который совершается в благоговейном смирении перед Всевышним Аллахом. Рассказывает Саид бин Муаз, да будет доволен им Аллах: «Если во время совершения намаза меня посещают какие-то посторонние мысли, я непременно повторяю этот намаз» Поэтому нам каждому следует привести в порядок свои намазы, являющиеся одним из обязательных повелений Всевышнего Аллаха и опорой нашей религии. Следует устремляться в своих намазах к Аллаху с благоговейным смирением. Следует освещать свои души намазом. Следует обучать своих детей совершению намаза. Следует знать, что, не совершая намаз, стать совершенным мусульманином невозможно. Нельзя забывать, что удостоиться счастья жизни этой и следующей можно лишь искренне поклоняясь Всемогущему Аллаху.

Вторник, 26 Март 2013 00:00
Опубликовано в Ислам
Автор
Подробнее ... 0

Для верующих святыней является мечеть - Дом Аллаха.   Коллективн­ый намаз в мечети играет важную роль в жизни каждого мусульмани­на. Он поддержива­ет связь между братьями по вере, укрепляет между ними дружбу, сплачивает­ мусульманс­кую общину. Исламские учёные говорят: «Никто не поднимался­ на высокую степень, кроме того,   кто соблюдает адаб. И никто не упал на самую низшую степень,
кроме как не соблюдающи­й адаб». Соблюдать адаб к   мечети есть выражение благодарно­сти Всевышнему­. Пророк, мир ему и благослове­ние, говорил: «Не пускайте в ваши мечети ваших малых детей и безумцев, не занимайтес­ь в мечетях торговлей,­ не повышайте там
голос, не обнажайте мечи и не подвергайт­е в них наказанию (виновных)­, но окуривайте­ их благовония­ми и
ставьте у дверей (мечетей) сосуды с водой для очищения». Каждому из нас, приходящем­у в мечеть необходимо­ следить за чистотой своего тела и одежды.   Всевышний Аллах сказал:
«О сыны Адама! Одевайтесь­ прилично и ведите себя вежливо и богобоязне­нно в любом месте, где вы поклоняете­сь и молитесь. Наслаждайт­есь пищей и питьём, разрешённы­ми Аллахом, но не излишеству­йте;
не ешьте и не пейте запрещённо­го Аллахом. Ведь Он не любит излишеству­ющих и неумеренны­х»   (Коран, 7:31). Посланник Аллаха, мир ему и благослове­ние, также   сказал: «Не запрещайте­ вашим
жёнам посещать мечети, хотя дома их лучше для них» (Абу Дауд).   В церквях также свои правила поведения:­ недопустим­о говорить по телефону, держать руки в карманах, жевать
жевательну­ю резинку, смеяться и громко разговарив­ать. В нашей религии сложного ничего нет и нет ничего невозможно­го. Всевышний Аллах   дал
нам наставлени­я, а мы должны соблюдать их и следовать им.   Мы привели в этой статье тот минимум, который должен знать каждый, кто посещает мечеть. Входить нужно в мечеть с правой ноги, а выходить с левой. Войдя в мечеть, мы не должны садиться пока не совершим   2-ракаатный суннат-намаз приветстви­я мечети. Завершив намаз, желательно­ заняться зикром или тасбихом или же чтением Священного­ Корана. Уважение к мечети является поклонение­ в ней Всевышнему­, очищении одежды от грязи, всего нечистого и
дурно пахнущего,­ а также в отказе от скверносло­вия и мирских разговоров­.

Понедельник, 25 Март 2013 00:00
Опубликовано в Ислам
Автор
Подробнее ... 0
  Сегодня исполняетс­я 10 лет, как прошел всенародны­й референдум­, на котором была принята первая в истории Чеченской Республики­ новейшей Конституци­я. В этот день чеченский народ…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...

  В данной статье мы изложим некоторые из полных мудрости и сокровенных тайн изречений благородного сподвижника, халифа Умара, да будет доволен им Аллах, праведного раба Всевышнего Аллаха, обладателя прекрасной нравственности и получившего совершенное воспитание самого Посланника Аллаха, мир ему и благословение. Умар бин Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: Легче отказаться от совершения грехов, чем каяться и просить прощения за них. Мне больше по нраву тот человек, который указал на мои недостатки и ошибки. Кто говорит много, тот много ошибается, и у того ослабевает чувство стыда. Тот, у кого уменьшается чувство стыда, теряет осмотрительность в выборе между сомнительным и разрешенным и впадает в недозволенное шариатом (харам). У того, кто не избегает сомнительного, сердце становится мертвым. Если бы это не являлось притязанием на сокровенное знание, то я бы свидетельствовал о том, что пятеро могут стать обитателями Рая: 1. Нищий, имеющий много детей, который всегда благодарен Аллаху и проявляет терпение. 2. Праведная женщина, которой доволен муж. 3. Женщина, при обоюдном согласии вверившая мужу свой махр. 4.

  Человек, которым довольны родители. 5. Человек, искренне раскаивающийся в совершенных грехах. Обошел всех друзей и понял, что нет лучшего друга, чем оберегание языка от пустых слов. Видел все товары, но не увидел лучшего, чем неприхотливость и довольство малым. Видел много добра и блага, но не увидел лучшего, чем наставление. Видел и перепробовал много яств, но не ощутил ничего сладостней, чем терпение. Половина здравомыслия – поддержание добрых отношений с людьми. Половина знания – вопрос, заданный к месту. Половина жизни – предусмотрительность. Что есть земной мир по сравнению с вечным? Нечто вроде прыжка зайца.

Тому, кто избавится от пустой болтовни, будет подарена мудрость.

Тому, кто избавится от привычки проявлять излишнее любопытство, будут подарены скромность и смирение.

Тому, кто избавится от привычки много есть, будет подарено наслаждение от благих деяний и поклонения Аллаху.

Тому, кто избавится от привычки много смеяться, будут подарены благоговение и страх перед Аллахом и духовные степени.

Тому, кто избавится от беспричинного смеха, будут дарованы уважение, сила и слава.

Тому, кто избавится от любви к земным благам, будет дарована любовь к вечному миру.

Тому, кто избавится от привычки выискивать недостатки у других людей, будет дарована способность исправлять изъяны собственной души.

Тот, кто избавится от излишних вопросов о Сущности Аллаха, находящейся за пределами человеческого восприятия, будет избавлен от лицемерия.

Десять вещей не реализуются и не улучшаются без десяти вещей: ум – без целомудрия, способности – без знаний, спасение – без страха, власть – без справедливости, благородство и честь – без благовоспитанности, благополучие – без того, что вверено на попечение (аманат), богатство – без щедрости и пожертвований для нуждающихся, нищета – без довольствования малым, благородство – без скромности; борьба за распространение религии Истины – без помощи Аллаха своему рабу. Тому, кто не проявляет сострадания, нет сочувствия; тому, кто не прощает ошибок, нет прощения; тому, кто не прощает, нет милости; а тому, кто не старается оградить себя от совершения грехов, не будет дано добиться благочестия и богобоязненности (таква), защитив самого себя от грехов. Ду’а пребывает между небесами и землей и не возвыситься до Аллаха до тех пор, пока не будут произнесены восхваления Аллаху Посланнику Аллаха, мир ему и благословение. Пусть на нашем базаре торговлей занимаются те, кто знает правила и законы торговли. Хвалить человека в глаза подобно тому, что душить его. Благородный Умар, да будет доволен им Аллах, сделал такой наказ своим губернаторам: Для меня самым главным вашим делом является намаз. Кто, сумев сберечь его, будет внимателен ко времени его совершения, тот сумеет сохранить веру и религию. Кто потеряет, не сумев сохранить его, тот в самом скором времени потеряет и веру.

 Великий казы Шурайх в письме благородному Умару, да будет доволен им Аллах, задал вопрос, как ему следует выносить судебные решения. Благородный Умар ответил ему: Выноси свои решения в соответствии с написанным в Книге Аллаха. Если не обнаружишь ответа в ней, то выноси приговор, опираясь на Сунну Посланника Аллаха, мир ему и благословение. Если же не найдешь ответа в Книге Аллаха и в Сунне Посланника, выноси решение согласно фетвам (суждениям) тех, кто благочестив и праведен. Если нет ответа и в фетвах благочестивых и праведных, тогда, если хочешь, выноси свое решение или воздержись. Я придерживаюсь мнения, что для тебя будет более добродетельным и благим, если ты, оставшись в стороне, не вынесешь решения. Вот и все. Для меня и богатство, и бедность одинаковы, не отдаю предпочтения ни тому, ни другому. Самый умный человек – тот, кто достойно оценивает поступки людей. Я понимаю уровень ума человека по тому, как он задает вопросы. Не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня. Если дело было отложено один раз, то никогда не продвинется. Не знающий зла, попадет в его ловушку.

   Поменьше склоняйся к мирскому, дабы жить свободно. Если вы не живете так, как верите, то начнете верить так, как вы живете. Чтобы вы могли исправлять людей, прежде всего, вам следует улучшить себя и исправить себя самого. Самый невежественный и глупый тот, кто продает свою жизнь в вечном мире за блага земного мира, данные во временное пользование. Достоинство благодеяния заключается в немедленном его совершении, без запоздания. Наша совесть – это негласный свидетель нашего скверного поступка. Посланник Аллаха, мир ему и благословение, ответил тому, кто спросил его о том, что такое добро: Обратись к своему сердцу! Добро – это то, что успокаивает сердце и подтверждает, что его совершение необходимо для твоего сердца. Грех – это то, что беспокоит сердце, тревожит его и не дает покоя. И даже если окружающие советуют тебе совершить его, оно пробуждает в тебе сомнения, колебания и раздумья. Тот, кто хранит свою тайну, владеет собой. Будь сильным, не проявляя жестокости и суровости, и будь мягким, не проявляя слабости. Благородный Умар, да будет доволен им Аллах, которому были свойственны высокая степень духовности и благочестивый образ жизни, всегда делал такой ду’а: О Господь! Я прибегаю к Твоей помощи, когда Ты внезапно взыщешь с меня, застанешь в момент оплошности или сделаешь так, что я проявлю беспечность! На исходе дня он, ударяя себя плеткой по ногам, призывал к ответу: О Умар! Что ты совершил сегодня? Этот суд совести он проводил каждый вечер, сделав постоянной привычкой. Всё, что изложено в этой статье есть прекрасное наставление для нас на истинный путь. Каждый из нас должен стремиться избегать ошибок, беспечности, небрежности и лени при исполнении своих обязанностей. Давать отчет самим себе до того, как наш Создатель призовет нас к ответу в Судный день.

Суббота, 23 Март 2013 00:00
Опубликовано в Ислам
Автор
Подробнее ... 0
Подружившись с чеченской молодежью, увидев красоту обычаев их народа и крепкую веру, Николай решил изменить свою жизнь и стать на путь истинный.  4 года назад…
Опубликовано в Видео
Подробнее ...
  Сегодня духовенств­о республики­ совместно с ГИБДД по ЧР провели разъясните­льную встречу с населением­ Ножа-Юртовского­ района - одного из самых горных районов Чечни. Со стороны…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...

   Болезнь сегодняшнего времени Сегодня наша молодёжь подвержена тысячам разных болезней. Эти болезни становятся причиной духовной и физической гибели не только отдельных личностей, но и целых обществ. К таким болезням как неверие и многобожие, относятся алкоголизм, наркомания, азартны игры и прелюбодеяние. Открытая одежда, обнажение и демонстрация тела и распущенность – все это является проявлением духовной болезни любого человека. Эта болезнь души убивает чувство стыда и порядочности, убивает совесть, уничтожает семью.

  Теряется святость и неприкосновенность семейных отношений, наступает моральная и нравственная деградация. Также является прелюбодеянием рассматривание эротических и порнографических изданий и сайтов, которые пропагандируют безнравственность и разврат. Ислам дал точное определение прелюбодеянию. По шариату к прелюбодеянию относятся эротическая или порнографическая видео – продукция. Каждый верующий должен понимать это и сторониться этого зла. Всевышний Аллах сотворил добро зло. Несмотря на это, Он повелевает сторониться пагубного и совершать благое. Поэтому все, что Аллах определяет как харам является злом, а посему пагубно. Остерегаться и сторониться всего пагубного – долг каждого верующего. Поэтому для мусульманина является грехом смотреть на то, что является запретным.

 Первое, что сбивает человека с истинного пути, является обращение внимания на запретное. Поэтому Шариат запрещает не только выставлять напоказ те части тела, которые Всевышний Аллах сделал запретными, но также смотреть и говорить об этом или проявлять интерес к этому любым другим способом. Всевышний Аллах сказал: «Скажи [Мухаммад] верующим мужчинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Это – непорочное для них. Воистину, Аллах осведомлен о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие...» Также Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, повелевал всегда отводить взгляд, если он случайно падал на запретное. Один из сподвижников Пророка, мир ему и благословение, Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды я спросил Пророка, мир ему и благословение, о том, что делать, если взгляд случайно упал на запретное. Он ответил: «Отведи взгляд в сторону».

  В другом хадисе Посланник Аллаха, мир ему и благословение, говорит: «Прелюбодеянием глаз является созерцание запретного». Мы не должны забывать, что основой каждого общества является семья. Общество, состоящее из крепких семей будет морально и физически сильным. Силой, удерживающей институт семьи на должном уровне, является вера, стыд и благочестие. Такие семьи, в которых потеряна вера и утрачены совесть и стыд, не смогут сохранить себя. Всевышний Аллах перечисляет качества мусульман в Священном Коране: «Которые не имеют сношений ни с кем, кроме как со своими женами или невольницами». Каждый верующий должен искать спасение в вере и благочестии, возвышаясь морально и духовно, укрепляя чувство стыда. Нам следует знать, что, пока единственная спасительная религия Ислам не укрепится в умах и сердцах, пока люди не будут жить в соответствии с принципами Ислама, следуя его предписаниям и установленным им границам, счастье и радость человечества так и останется лишь несбыточным сном, а всевозможные духовные заболевания, подобно раковым опухолям, будут продолжать губить жизни.

Вторник, 19 Март 2013 00:00
Опубликовано в Ислам
Автор
Подробнее ... 0

  Ислам – это великая религия, посланная для того, чтобы ее повеления и запреты, являющиеся заповедями Всевышнего Аллаха, воплощались людьми в жизнь. Верующий, являясь представителем религии Аллаха на земле и избранником, которого Всевышний Аллах удостоил чести уверовать и последовать Его религии, в случае повиновения Его предписаниям имеет шанс снискать счастья как жизни земной, так и жизни вечной. От мусульманина требуется поминать Всевышнего Аллаха во всех случаях жизни, следовать Его повелениям и избегать того, что Он запретил. Один из величайших недостатков верующих – это следование лишь некоторым предписаниям Ислама и пренебрежение другими.

  Поэтому они никак не могут избавиться от всяческих бед и неприятностей. И поэтому, если мы желаем жить в обществе счастья и благоденствия, нам необходимо устремиться к благому и избавляться от пагубных качеств. - Одним из качеств, которые наша религия называет дурными и пагубными, является враждебность и мстительность. Враждебность и мстительность – это болезни сердца. Это зло, которое изнутри разрушает человека. В сердце мусульманина не должно быть места таким чувствам, как враждебность и мстительность. Если сердца загорятся огнем вражды и мести, то в мусульманском обществе не будет мира и радости. Поэтому Ислам запрещает разжигание вражды и мести среди верующих. Всевышний Аллах сказал: "Неужели те, чьи сердца ущербны, полагают, что Аллах не выведет на свет их злобу?" Посланник Аллаха, мир ему и благословение сказал: "На того, кто умеет сдерживать свой гнев, не будет в гневе и Сам Аллах". Мусульманин должен страшится расчета и наказания, поэтому ему нельзя питать вражды по отношению к другим мусульманам. - Плохое мнение о людях и клевета является качеством, которое Ислам называет греховным и пагубным.

  Мы не имеем права иметь о людях плохое мнение и клеветать на них. Мусульманин должен сторониться всего, что является источником споров, раздоров и смут. Всевышний Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны». Также Всевышний говорит в Коране: «Воистину, те, которые обвиняют в неверности целомудренных, не ведающих [греха], верующих женщин, да будут прокляты в этом мире и будущем! Им уготовано великое наказание». В другом аяте говорится: «Сторонитесь низких домыслов, так как это худшие из мыслей». Поэтому мы не должны говорить о том, о чём у нас нет достоверных знаний. Неискренность, показуха – это ещё одно качество, которое наша религия называет пагубным и греховным. Показуха – это желание показать людям свои поклонения, благодеяния и набожность ради их похвалы, уважения, почета и славы. Такое поведение не является поведением мусульманина. Ведь поклонение и благодеяние, которое совершается не ради довольства Аллаха является пустым и бесполезным действием. Всевышний Аллах принимает только те поклонения, которые совершаются от чистого сердца и только ради Него Одного. Досточтимый Пророк, мир ему и благословение, говорил: «Больше всего меня беспокоит в отношении вас то, что вы снова начнете придавать Аллаху равных». Показуха – это ничто иное, как многобожие, то есть придание Аллаху равных.

   Всевышний Аллах в Священном Коране повелевает: «Горе же тем молящимся, которые не читают молитвы истово, которые лицемерят». Поэтому верующий не будет приближаться ни к чему из того, что может поставить его веру и благие дела под сомнение и угрозу. - Другим качеством, которое Ислам называет пагубным и греховным, является сквернословие. Мы должны знать, что мусульманин – это тот, кто всегда и во всех ситуациях является хозяином своим рукам, языку и телу. Поэтому мусульманин не может произносить грязные, циничные слова. Благородный Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Сквернословие в адрес мусульманина является нечестием, убийство его является куфром». Поэтому мусульманин обязан избегать тех слов, которые заставят его сожалеть как в этой жизни, так и в жизни будущей. - Раздор и нечестие – это такое же дурное и пагубное для человека качество. Это пренебрежение повелениями и запретами Всевышнего Аллаха.

   Мы должны не забывать, что мусульманин не может быть источником раздора и вражды. Всевышний Аллах в Священном Коране ставит смутьянов ниже убийц. Верующий обязан избегать всего, что может поставить под угрозу как его собственное, так и всеобщее спокойствие, а, в первую очередь, смуты и нечестия. Всевышний Аллах сказал: «Не распространяйте нечестия на земле после того, как на ней установлена была праведность». Если мы хотим снискать довольства Всевышнего Аллаха и заслужить счастья жизни мирской и жизни вечной, мы должны стараться избавляться от всех дурных, пагубных, а посему греховных качеств. Следует оберегать как себя, так и других, от таких пагубных качеств, как высокомерие, гордыня, воровство, лицемерие и ложь. Да убережёт нас Всевышний Аллах от всех пагубных и греховных качеств!

Вторник, 19 Март 2013 00:00
Опубликовано в Ислам
Автор
Подробнее ... 0

   Исламские ученые делят зависть на два вида – белую и черную. Черная зависть – это негативное чувство, возникающее у человека тогда, когда он видит успехи и блага других людей и испытывает страдания от того, что кто-то пользуется благами. При черной зависти человек жаждет, чтобы у людей не было этих благ, которыми не обладает он, чтобы они не пользовались успехом. Поэтому, верующий не может вынашивать и развивать его в себе, так как оно характерно для лицемеров. Черная зависть и вера не могут сосуществовать в сердце верующего. Белая зависть – это чувство, которое возникает у человека, когда он наблюдает успехи и достижения других людей, но это чувство не вызывает в нем неприязни к этим людям. Он не стремится к тому, чтобы они перестали быть успешными. Наоборот, он рад за них и желает им всяческих благ, а также сам дозволенными путями желает достигнуть таких же успехов. Это относится к допустимому, положительному.

  Сегодня многие мусульмане болеют этим недугом-черной завистью, независимо от своего материального или иного положения. Черная зависть опасна тем, что временами она не ограничивается просто желанием, а заставляет переходить к действиям, когда завистник начинает строить козни, распускать слухи и клевету, а порой применяет физическую силу. Зависть – самое действенное орудие в руках Иблиса, которое он применил еще на заре истории человечества, когда поддавшийся дьявольским наущениям Каин убил своего брата Авеля. Священный Коран говорит о Каине: «Душа подтолкнула его на убийство своего брата, и он убил его и оказался одним из потерпевших убыток» («Трапеза», аят 30). Из Священного Корана известно, что Иблис отказался выполнить условие Всевышнего: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины» («Сад», аят 76). Также в истории Пророка Йусуфа, мир ему, та зависть, возникшая на почве «первенства» одного из братьев перед отцом, привела к намерению убийства своего брата. Поэтому зависть является одной из основных причин бед человека в обоих мирах. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, говорил: «Зависть пожирает завистника так же, как огонь пожирает сухие ветки». Больше всех страдает от зависти сам завистник. Он сам отнимает свой покой, сам очерняет свою жизнь, сам лишает себя счастья. Зависть разъедает его душу, уничтожая его так же, как жаркий огонь уничтожает высохшие сучья. Завистник своими поступками может свести на нет все свои благие деяния, который он совершал в течение жизни.

  Передается со слов Абу-Хурейры, да будет доволен им Аллах, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Не питайте друг к другу ненависти и зависти, не испытывайте алчности и не нарушайте правил торговли между собой. Живите как братья и будьте рабами Аллаха». Праведные предшественники говорили: «Завистник противоречит Воле своего Господа в пяти пунктах: 1. Он недоволен благом Всевышнего, когда видит его у других. 2. Он недоволен распределением благ Всевышним Аллахом. Завистник как бы заявляет Творцу: «Почему Ты именно так распределил блага?» 3. Когда Щедрый Аллах в изобилии дарует свои блага другим, завистник, не желая этого, проявляет наивысшую жадность. 4. Он хочет унизить любимых рабов Аллаха, одаренных Им своей милостью и щедростью. 5. Когда он завидует, он помогает своему врагу и «врагу Аллаха» - шайтану». Сподвижник Пророка, мир ему и благословение, Али, да будет доволен им Аллах, говорил: «Зависть – самая худшая болезнь». Также Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Зависть стоит у истоков всех мерзких нравственных качеств». На возникновение зависти влияют следующие причины: Вражда и ненависть. Высокомерие и надменность. Страх не достигнуть желаемого. Любовь к власти и славе.

  Малодушие и чувство собственной униженности. Алчность и скупость. Некоторых людей зависть охватывает настолько сильно, что они уже лишаются способности избавиться от нее до конца своих дней. Зависть – это чувство досады, вызванное благополучием и успехом других. Только низкий человек страдает от того, что у других лучше, чем у него. Имам Аль-Газали пишет в своей книге: «Знай, что одной из серьезнейших болезней сердца является зависть. Болезни сердца лечатся только знанием и соблюдением Шариата. Лекарством от зависти является знание того, что зависть лишь приносит ущерб, как в этом мире, так и в будущем. Человеку, которому завидуют, от нее нет никакого вреда в обоих мирах, а наоборот, быть может, есть некая польза. Если человек поразмышляет о вреде зависти, то поймет, насколько большой урон она наносит завистнику. Потому что через нее он становится врагом самому себе и другом своего врага». Поэтому мы должны следить за своим сердцем. Если мы страдаем от высокомерия, любви к показухе, зависти, нам нужно немедленно бороться с этим. Нам не стоит забывать, черная зависть и вера не могут жить в сердце одновременно. Одно непременно вытесняет другое. Да убережет нас Всевышний Аллах от зла черной зависти!

Вторник, 19 Март 2013 00:00
Опубликовано в Ислам
Автор
Подробнее ... 0
Накануне в районных отделах МВД по ЧР чтением мовлида отметили налаженное взаимодействие силовиков с духовенством республики. Такая договоренность была достигнута на одном из совещаний у…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...
В Духовном управлении мусульман ЧР состоялось совещание под председательством Муфтия ЧР Султана-Хаджи Мирзаева с кадиями районов. На совещание приняли участие Директор Телерадиокомпании «Путь»  Адам Шахидов,…
Опубликовано в Новости
Подробнее ...
test

Важно

Мы Вконтакте.Ру


Ислам

© 2012 Все права на материалы, находящиеся на сайте, охраняются в соответствии с законодательством РФ.
При использовании материалов сайта, гиперссылка на сайт «serdce-chechni.ru» обязательна.

Яндекс.Метрика