Администратор

Администратор

Уважаемые пользователи сайта, братья и сестры. Если у вас есть какой-либо вопрос, на который вы хотели бы получить ответ от имама, то вы можете оставить его в комментариях, заполнив очень простую форму ниже. Ответ на него очень скоро найдёте в разделе: "Вопросы и Ответы", а для вашего удобства, здесь, в комментариях, будет ссылка на ответ. Внимание! Все вопросы проходят премодерацию. Провокационные и политические вопросы будут игнорироваться.

Адрес сайта:

Частичное омовение тела

Суббота, 10 Ноябрь 2012 00:00 Опубликовано в Намаз

 

Частичное омовение тела

Всевышний Аллах в священном Коране сказал:

 

 

 

يأيّها الّذين آمنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و امسحوا برءوسكم و أرجلكم إلى الكعبين

Смысл: «О вы, которые уверовали, когда вы захотите встать на намаз, будучи без омовения, мойте ваши лица и руки до локтей (включительно), протрите ваши головы (т. е. часть) и мойте ваши ноги до щиколоток (включительно)».

Знайте, что частичное омовение тела (вузуъ) также имеет определенные условия (шуруты) и включает в себя обязательные (арканы) и желательные (сунны) действия. Обязательные пункты – это те, без соблюдения которых омовение является недействительным. Рекомендуемые – те, при невыполнении которых омовение является действительным, но за соблюдение этих действий дается вознаграждение. Далее мы расскажем об условиях омовения, о способе его выполнения, перечисляя арканы и сунны.

Условия частичного омовения

Условиями частичного омовения тела являются:

1.    Наличие чистой и пригодной для омовения природной воды.

2.    Вода должна обтекать все моющиеся части тела.

3.    Отсутствие на моющихся частях тела нечистот и таких веществ, которые могут изменить цвет, вкус, запах чистой воды.

4.    Отсутствие на моющихся частях тела какого-либо изолятора (например, лака, клея, краски и т. п.), препятствующего соприкосновению воды с тем или иным омываемым участком тела.

5.    Необходимо осознавать обязательность данного омовения.

6.    Необходимо знать, какие действия омовения являются обязательными составными частями (арканами), а какие желательными (суннами).

Помимо того, больные, которые страдают недержанием мочи, газов, кала, в том числе и женщины, находящиеся в состоянии истихазы (Истихаза – кровотечение из матки женщины при болезни), совершая частичное омовение тела, должны соблюдать еще и следующие условия:

1. Ждать наступления времени совершения намаза.

2. Подмываться.

3. Сразу после подмывания мужчинам необходимо закрыть отверстие полового члена ватным тампоном. Вата впитает в себя капли выделений и не даст им просочиться наружу. Или же необходимо, обертывать половой член чем-либо не пропускающим влагу наружу, если выделения обильные. Женщине следует вставить во влагалище ватный тампон, если она не соблюдает пост. Если же постится, то следует просто закрыть половой орган чем-либо, не пропускающим выделения наружу.

4. Сразу же после этого следует быстро совершить омовение.

5. После омовения необходимо сразу совершить намаз.

Состояние человека, который находится в таких обстоятельствах, называется «постоянным малым хадасом». Таким же образом для каждого обязательного намаза он должен обновлять омовение. Не следует забывать и о том, что одежда, включая нижнее белье, должна быть чистой.

Порядок совершения частичного омовения

1. Омовение начинается с мытья кистей рук. Bo время их мытья рекомендуется произнести: «А‘узу билляhи мина-щщайтани-рраджим» и «Бисмилляhи-ррахмани-ррахим» и вымыть руки, включая запястья, три раза.

2. Затем рекомендуется прополоскать рот и нос три раза, поднося воду правой рукой. Вначале воду берут в рот, а затем оставшуюся часть – в нос. Высморкаться желательно левой рукой, повторить три раза.

3. Необходимо иметь соответствующее намерение для обязательного омовения. Когда вода касается вашего лица, сделайте намерение сердцем: «Я намереваюсь выполнить обязанности омовения (или вузуъ) ради Аллаха». Однако произнести вначале намерение языком является желательным (сунной).

4. Далее, обязательной составной частью омовения является мытье лица (кожи и волос) полностью: от корней волос на голове до подбородка включительно, от одной ушной раковины до другой. Густую бороду достаточно мыть поверхностно (не до корней). Лицо также рекомендуется мыть три раза.

5. После этого обязательно один раз, но рекомендуется три раза помыть руки, включая локти. Сначала моем правую руку, а затем левую.

6. Затем обязательно один раз протереть часть головы смоченной в воде рукой, но желательно протереть три раза и полностью.

7. Рекомендуется также три раза протирать ушные раковины, как с внутренней, так и с внешней стороны.

8. Обязательно мыть ноги, включая щиколотки. При этом вода должна проходить между пальцами ног. Для этого мизинцем левой руки с нижней стороны проводят между пальцами ног справа налево. Затем точно так же левой же рукой моют левую ногу. Рекомендуется же мыть их три раза, начиная с правой ноги.

На этом омовение завершается.

Обязательные действия частичного омовения

Из описанных выше действий частичного омовения тела, обязательными являются шесть:

1. Намерение. Оно обязательно должно быть выражено сердцем одновременно с мытьем лица, но желательно его произнести и вслух. Также необходимо осознавать обязательность данного омовения. Если вы начали мыть лицо до того, как сделали намерение, то обязательно необходимо повторить мытье вместе с намерением.

2. Полное мытье лица, от корней волос до подбородка, от одной ушной раковины до другой, включая волосы, растущие на лице: брови, ресницы, усы, волосы на висках и те, которые растут на лбу. Если у мужчины густая борода (сквозь которую не видна кожа), ее достаточно помыть поверхностно.

3. Мытье рук от кончиков пальцев до локтей включительно.

4. Протирание части головы – кожи или волос при условии, что протираемые волосы были непосредственно на границе головы.

5. Мытье ног, включая щиколотки.

6. Выполнение этих обязательных пунктов омовения строго в названной последовательности.

Обстоятельства, нарушающие частичное омовение

Частичное омовение тела нарушают следующие обстоятельства:

1.    Выделения из переднего или заднего прохода, будь то обычные выделения (моча, кал и воздух) или необычные (камни, глисты, мазью и вадью), кроме спермы (которая не нарушает частичного омовения тела). В этом случае необходимо совершить полное омовение тела.

2.    Прикосновение к коже человека противоположного пола старше 6-7 лет без изолятора, за исключением близких родственников (махрам), с которыми согласно Шариату нельзя вступать в брак (мать, отец, родная сестра, брат, мать жены или молочная сестра). Прикасаться преднамеренно к коже чужой женщины (аджнабийя), кроме жены, – грех, и нет разницы между молодой женщиной или пожилой, которая не вызывает возбуждения. При прикосновении к маленькой девочке до шести, семи лет, которая не вызывает возбуждения у нормального мужчины, омовение не нарушается. Омовение не нарушается при прикосновении к зубам, ногтям или волосам чужой женщины, хотя это является грехом, если совершено преднамеренно. Омовение не нарушается при прикосновении к коже посторонней женщины через изолятор (например, перчатки).

3.    Потеря рассудка, сознания и наступление сна. Кто потерял сознание, рассудок, был в состоянии сильного опьянения или заснул, его омовение нарушается. Исключение – если человек спал, прижавшись к сидению так плотно, что невозможен был выход кишечных газов. Дремота не нарушает омовение. Дремота – это состояние, при котором человек слышит речь окружающих, но не понимает ее хорошо.

4.    Непосредственное прикосновение ладонью к человеческим половым органам или кольцу анального прохода, своим или чужим, независимо от возраста и пола. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит омовение перед тем, как совершить намаз».

Ладонь – это сторона кисти, которая не будет видна, если соединить внутреннюю сторону кистей рук, расставив при этом пальцы. Прикосновение к ягодицам и к нечеловеческим половым органам не нарушает омовения. Также не нарушает омовения прикосновение к половым органам тыльной стороной руки или прикосновение через изолятор.

Состояние человека, который находится в одном из названных обстоятельств, называется «малым хадасом».

Запрещается при нарушении частичного омовения тела совершать намаз, таваф (хождение вокруг Каабы), прикасаться к Корану (но можно читать, не дотрагиваясь до него) и носить его.

Желательные действия частичного омовения

Желательными действиями при выполнении частичного омовения тела являются:

1.    сидеть лицом к Каабе;

2.    произнести: «Исти‘азу», «Шахаду» и затем «Басмалу» перед началом омовения;

3.    вымыть руки до того, как опустить их в сосуд с водой, которая будет использована для омовения (даже если руки чистые);

4.    чистить зубы сиваком (веточки и корни дерева арак);

5.    прополоскать рот и нос и высморкаться. Их полоскание лучше выполнять одновременно, тремя пригоршнями воды, усердно, если не соблюдаете пост;

6.    мыть лицо за его границами;

7.    мыть руки и ноги выше обязательных границ (т. е. руки до плеч, а ноги до колен);

8.    протирать полностью волосы на голове. Для этого желательно приложить большие пальцы к вискам, а указательные ко лбу, и протереть ими волосы до затылка и обратно.

9.    протирать уши изнутри и снаружи. Это выполняется следующим образом: указательные пальцы кладутся в ушные отверстия и проворачиваются несколько раз, большими пальцами протирается внешняя часть, т. е. задняя часть уха, после этого желательно мокрыми ладонями слегка прижать уши. Желательно протирать их три раза, каждый раз обновляя воду;

10.  протирать между пальцами рук и ног;

11.  промывать густую бороду до корней волос;

12.  начинать с правой стороны (например, если вы моете руки, то сначала моете правую, затем левую);

13.  троекратно промывать каждую моющуюся часть;

14.  мыть с протиранием;

15.  помыть следующий орган до того, как высохнет предыдущий;

16.  не расходовать сверх меры воду;

17.  выпить немного из оставшейся после омовения воды;

18.  после омовения побрызгать немного воды ниже пояса;

19. после совершения омовения рекомендуется произнести «Шахаду» и специальную мольбу.

Омовение того, кто не выполняет сунны, ограничиваясь обязательными действиями, принимается, но он упускает много вознаграждений. Также желательно, чтобы намерение сохранилось до завершения омовения.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Кто совершил омовение, как было велено, и выполнил намаз, как было велено, ему прощаются совершенные (во время между двумя намазами) малые грехи».

Нежелательные действия частичного омовения

Нежелательными действиями (караха) при совершении омовения являются:

1. омовение частей тела более или менее трех раз;

2. мытье в начале левых частей тела, а затем правых (например, вначале мыть левую руку, а потом правую);

3. встряхивание воды с частей тела;

4. вытирание омытых частей тела полотенцем без необходимости;

5. чтобы воду при омовении наливал другой человек, если в этом нет необходимости;

6. совершение омовения водой, сильно нагретой на солнце в медной посуде (в жарких странах);

7. ведение посторонних разговоров при омовении;

8. совершение омовения в грязном месте (например, в туалете), где на тело и одежду могут попасть грязные брызги;

9. глубокое полоскание рта и носа во время соблюдения поста, при котором вода может попасть вовнутрь;

10. для человека, соблюдающего пост, нежелательно пользоваться сиваком после полуденного намаза;

11. расходование воды сверх меры (т. е. более или менее 1 литра для частичного омовения).

В «СЕРДЦЕ ЧЕЧНИ» ПРОШЕЛ МОВЛИД В ЧЕСТЬ НОВОГО МЭРА

Пятница, 09 Ноябрь 2012 00:00 Опубликовано в Новости

Сегодня представители духовенства, во главе с главным Кадием г.Грозного - заместителем муфтия ЧР Магомедом Хийтанаевым собрались в центральной  мечети республики, чтобы поминанием имени Всевышнего отметить вступление в должность Мэра Грозного Ислама Кадырова.

Открывая мероприятие, богослов обратился к верующим с напутственным словом, в котором отметил религиозный аспект произошедшего общественно-значимого события.

«Как мы знаем, на этот ответственный пост Ислам Кадыров был назначен по рекомендации Главы республики и религия Ислам предписывает всем нам, как верующим, всячески поддерживать своих руководителей в их нелегкой деятельности. Ибо, Всемогущий Аллах в своем послании говорит «О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим властью среди вас». А посему, от лица всего республиканского духовенства хочу поздравить нас с этим назначением и пожелать Исламу Кадырову успехов в его труде, на благо процветания Чеченской Республики», - отметил М. Хийтанаев.

По окончанию послеполуденного «джамаат» намаза, присутствовавшим на мероприятии раздали «саадака» - пакеты с продуктами питания, после чего духовники приступили к чтению мовлида и молитвы «дуа».

 

 

МАТТО БЕШ БОЛУ БОХАМАШ

Четверг, 08 Ноябрь 2012 00:00 Опубликовано в Хаамаш

ЦАВАШАР ДОЬХКУШ ДОЛУ ДАКЪА
Умму ХIанис (Дела реза хуьлда цунна) дийцина, Делан Пайхамаре (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) хаьттира ша аьлла: «Шаьш цхьанакхетачу пхьоьханахь Iеса лела шу?», – бохуш долчу дашах лаьцна. Пайхамара (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) элира: «Новкъахь дIасалелаш болчу нахана тIулгаш детташ, царех цабашарца кхаьрдаш хилла уьш. Цара деш хилла долу Iеса хIума иза ду-кх». Ахьмада дийцина хьадис.
Iаишата (Дела реза хуьлда цунна) дийцина, ша Элчанна (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) цхьа стаг вийцира, аьлла. Пайхамара (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) элира: «Суна ца деза айса цхьа адам дийцар, со иштта а волуш». Абу Давуда дийцина хьадис.
ЗамIатан кIанта IабдуллахIа (Дела реза хуьлда цунна) дийцина, Пайхамара (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) хутIба доьшуш хезира шена, аьлла. Хатар даьллачух уьш белабелча, царна хьехам беш элира цо: «ХIунда доьлу шу шух цхьаьнгара даьллачу хIумана бахьанехь». Бухарис дийцина хьадис.
АIмаша дийцина, ИбрахIима (Дала къинхетам бойла цунах) элира, аьлла: «Суна цхьа хIума дагчу оьккху, цо со бале лацарна кхоьруш хиларо а бен вуха ца туху со иза дийцарх». Ибн Аби Дуньяс дийцина иза.
Жабалан кIанта МуIаза (Дела реза хуьлда цунна) дийцина, Делан Элчано (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) элира, аьлла: «Шен вешина цуьнгара даьлла къа тIехтоьхнарг, и санна долу къа шегара даллалц лийр ма вац иза». Тирмизис дийцина хьадис. Ибн МаниI бохучу Iеламстага аьлла: «Къа динчо дохко а ваьлла, тоба дина долу къа ду иза».
Хьасана (Дела реза хуьлда цунна) дийцина, Iеламнах олуш бара, аьлла: «Шен вешигара даьлла долу къа тIехтоьхнарг, Деле тоба а дина иза дохковаьлла долу, и санна долу къа дарца Дала ша бале лаццалц лийр вац иза». Тирмизис дийцина хьадис.
Ибн Iаббаса (Дела реза хуьлда цунна) маьIна дина «Аль-КахIф» бохучу сурата чохь долчу аятан: «ХIай тхоьга кхаьчна дакъазалла, хIокху тептаро хIун леладо, (тхан къинойх) жима дерг, я доккха дерг дIа ца яздеш дитина дац хIокхо». Жима дерг – бусалба нахах цавешаш велакъежар ду, доккха дерг – гIадвахна велар ду. Имам СуютIис дийцина иза.



Магомедов С.

www.zori-islama.ru

Важно

Мы Вконтакте.Ру


Ислам

© 2012 Все права на материалы, находящиеся на сайте, охраняются в соответствии с законодательством РФ.
При использовании материалов сайта, гиперссылка на сайт «serdce-chechni.ru» обязательна.

Яндекс.Метрика