Ошибка
  • JUser: :_load: Не удалось загрузить пользователя с id: 68

Курбан-Байрам

Курбан-Байрам (6)

Месяц зуль-хиджа является одним из высокочтимых месяцев у мусульман. Это один из четырёх запретных месяцев (раджаб, зуль-хиджа, зуль-каада, мухаррам), в течение которых Всевышний Аллах запретил войны, конфликты, кровную месть. Особенно ценными являются первые десять дней этого месяца. Месяц зуль-хиджа содержит главный праздник мусульман – Ид аль-Адха (Курбан-байрам), приходящийся на 10-е число. В месяце зуль-хиджа мусульмане совершают хадж – одну из пяти основополагающих обязанностей мусульман, являющихся столпами Ислама. В нём также присутствует один из священных дней – день Арафа (9-е число). В этот день паломники, совершающие хадж, пребывают в местности Арафа. В день Арафа желательно тысячу раз читать суру «Ихляс», начиная каждую из них с «Бисмиллях...». В одном хадисе сказано, что тому, кто прочтёт тысячу раз суру «Ихляс», будут прощены все грехи. В хадисе также сказано, что самые любимые и самые дорогие для Аллаха дни – это первые десять дней зуль-хиджа. В первые девять дней этого месяца, и особенно в день Арафа (и в предыдущий день), желательно соблюдать пост (кроме паломников, совершающих хадж). В хадисе от Айши (да будет доволен ею Аллах) говорится, что один юноша соблюдал пост в первые десять дней месяца зуль-хиджа. Об этом сказали Пророку (мир ему и благословение), и он спросил, почему тот соблюдает пост. «О свет моих очей, это дни хаджа, и я надеюсь на благо от дуа (молитвы) паломников», – ответил юноша. И тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал, что за каждый день поста в эти дни он получит такое вознаграждение, как за освобождение ста рабов, раздачу как милостыню ста животных и выдачу для совершения джихада ста лошадей, а за пост в день Арафа – такое вознаграждение, как за освобождение двух тысяч рабов, раздачу такого же количества животных на садака и выделение такого же количества лошадей для джихада. В хадисах также сказано, что вознаграждение за пост в день Арафа равно вознаграждению за пост в течение двух лет; что тому, кто соблюдал пост в этот день, прощаются грехи двух лет – предыдущего и последующего; что тот, кто соблюдает пост за два дня до Арафа, получит вознаграждение, как и Пророк Айюб (мир ему), а тот, кто постился в день Арафа, – как Пророк Иса (мир ему). Эти дни желательно провести в поклонении Создателю (ибадате), раздать нуждающимся милостыню. Тому, кто собирается резать жертвенное животное (курбан), нежелательно (карахат) в течение первых десяти дней зуль-хиджа, то есть до жертвоприношения, стричь волосы и ногти. Достоинства первых десяти дней месяца зуль-хиджа Слова Всевышнего Аллаха в суре «Заря»: «Клянусь зарёю, клянусь десятью ночами...» – подразумевают первые 10 дней месяца зуль-хиджа. Клятва Аллаха свидетельствует о величии этих дней. А в суре «Паломничество» Всевышний говорит: «(Дабы) славить имя Господне в определённые дни». Здесь тоже имеются в виду первые 10 дней месяца зуль-хиджа. Воистину, наш Пророк (мир ему и благословение) свидетельствовал, что эти дни – самые благословенные на этом свете. От Джабира (да будет доволен им Аллах) передано, что наш Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Самые благословенные дни этого мира – первые десять дней месяца зуль-хиджа». Спросили его: «А нет ли похожих на них (т. е. на людей, занятых служением Богу в эти дни)?» Он ответил: «Нет похожих на них на пути Аллаха, кроме человека, которого убили на пути Аллаха (т. е. шахида)». Только шахид превыше перед Аллахом, чем человек, который занят служением Аллаху в эти дни. В числе этих дней и день Арафа. День Арафа – день большого хаджа, день прощения грехов, день освобождения от огня. Из числа этих дней также день жертвоприношения (Курбан-байрам). День жертвоприношения – самый лучший день года. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Самый великий день – день жертвоприношения». В эти дни включены все столпы поклонения. Хафис ибн Хаджар пишет в книге «Аль-Фатх»: «Причиной возвеличения первых десяти дней зуль-хиджа является наличие в них всех столпов поклонения: намаза, поста, жертвоприношения, паломничества, – и не сочетается всё это в другие дни». От Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) передано, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Всевышний Аллах больше всего любит добрые деяния, совершённые в эти дни (т. е. в первые 10 дней зуль-хиджа)». Кто-то спросил: «О Посланник Аллаха! Даже больше джихада (войны на пути Аллаха)?» Он ответил: «Да, даже больше джихада, кроме деяний человека, который вышел на путь Аллаха со своим богатством и не вернулся». Абдуллах ибн Омар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я был у Посланника Аллаха (мир ему и благословение), и мы говорили о добрых деяниях. И он сказал: “Нет лучших добрых деяний, чем совершённые в первые 10 дней зуль-хиджа”. Я спросил его: “О Посланник Аллаха! Они даже лучше джихада?” Он ответил: “Даже джихада, кроме деяний человека, который вышел на путь Аллаха со своим богатством и нашёл там свою смерть”». Первые 10 дней зуль-хиджа следует встретить сердечным покаянием в своих грехах. Это обязанность каждого мусульманина. В покаянии – благо для мусульманина как на этом свете, так и в Судный день. Всевышний в Коране говорит (смысл): «Кайтесь перед Аллахом все – быть может, преуспеете». Как можно больше берите пользы из щедрот этих дней. Каждому мусульманину желательно совершить как можно больше добрых дел. Всевышний говорит (смысл): «Тех, кто старался за (дело) Наше, наставим Мы на пути Наши». Как покорность Всевышнему и служение Ему в эти дни приближает нас к Нему, так же и грехи отдаляют нас от Него, и мы теряем Его милость. Посему воздержитесь от всего греховного в эти дни, дорогие братья и сёстры. Пост в день Арафа День Арафа – это девятый день месяца зуль-хиджа. Соблюдение поста в этот день является желательным (сунна) действием. В достоверном хадисе, переданном Муслимом и другими, говорится, что когда Пророка (мир ему и благословение) спросили о посте в День Арафа, он сказал: «Грехи того, кто будет поститься в этот день, смоются за предыдущий и последующий годы». Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала Масруку: «О Масрук, не слышал ли ты, что Посланник (мир ему и благословение) сравнивал пост в День Арафа с постом в тысячу других дней?» (Байхаки, Табарани). Известный богослов Рамали поклялся, что пост в День Арафа смоет большие и малые грехи обоих лет. Но грехи перед людьми смоются лишь после того, как обидчик попросит прощения у тех, кого обидел. В этот день могут не поститься больной и путник (при трудностях). Если нет трудностей, можно поститься. Тому, кто совершает хадж, в этот день желательно не поститься, для того чтобы иметь силу при мольбе и поклонении на горе Арафат.
Понедельник, 29 Сентябрь 2014 00:00
Опубликовано в Курбан-Байрам
Автор
Подробнее ... 0
Проспать её – невосполнимая потеря С течением жизни всё понятнее становится ценность времени. Поучая молодых, люди старшего поколения пытаются донести до них простую истину: наши дни скоротечны. «Ах, если бы молодость знала! Ах, если бы старость могла!» – известная цитата, применимая ко многим жизненным ситуациям. Ах, если бы, оценив значение каждой минуты на весах вечности, можно было бы вернуться назад и потратить драгоценное время с пользой для своей души! Если бы, сбегав по дорожке из дней вспять, можно было приказать молодому телу умерить свои аппетиты, вменить ему в обязанность придерживаться аскетичности и перетратить всё, что было отдано на его ублажение, – на поклонение! Есть среди нас особенные люди, те, кто провели покорными Аллаху всю жизнь, соблюдая религиозную практику с того момента, как это стало для них обязательным. Но даже то, что сделали они за весь этот период, перекрывает по значимости поклонение в одну ночь – ночь Могущества Ляйлятуль Кадр. Это не значит, что можно поклоняться только одну ночь за всю жизнь, потому что вы не знаете, сколько будут весить ваши грехи и погрешности в День Расчёта. Это значит всего лишь, что эта ночь – один из поводов для укрепления вашей надежды на прощение и Рай. В Коране ей посвящена целая сура, которая так и называется: «Аль-Кадр». ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﻟَﻴْﻠَﺔِ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ ) 1 ( ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺩْﺭَﺍﻙَ ﻣَﺎ ﻟَﻴْﻠَﺔُ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ ) 2 ( ﻟَﻴْﻠَﺔُ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻦْ ﺃَﻟْﻒِ ﺷَﻬْﺮٍ ) 3 ( ﺗَﻨَﺰَّﻝُ ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔُ ﻭَﺍﻟﺮُّﻭﺡُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺃَﻣْﺮٍ ) 4 ( ﺳَﻠَﺎﻡٌ ﻫِﻲَ ﺣَﺘَّﻰ ﻣَﻄْﻠَﻊِ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ) 5 ) 1. Воистину Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения / величия. 2. [о Мухаммад] откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения / величия? 3. Ночь предопределения / величия лучше тысячи месяцев [в которых нет этой ночи]. 4. В эту ночь ангелы и Дух (Джибриль) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям [которым суждено сбыться в течение года]. 5. Она благополучна [ибо ангелы в эту ночь, проходя мимо мусульман, говорят «мир вам!»] вплоть до наступления зари. Из перевода её становится очевидным, что Аллах Всевышний в Священном Послании для нас оценил одну эту ночь как тысячу месяцев, а это примерно 83 года и 4 месяца нашей с вами жизни. Представляете? За одну ночь, когда ангелы засвидетельствуют ваше поклонение, вы откладываете в свою копилку добрых дел столько, сколько вы смогли бы накопить за всю жизнь в ибадате (поклонении) и даже больше. А встретив её каждый год?! А если туда прибавить ещё ценнейшим образом использованное время за весь период поста? Истина – Аллах Милостивее всех Милостивых. Разве можем мы после этого спать, зная, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) все последние десять дней и ночей усердствовал в поклонении особенным образом! Он – тот, кто не баловал свой нафс, тратя на удовлетворение его потребностей время из песочных часов своего бытия. А что же нам? Разве пристало спать в эти бесценные дни? Священная ночь Ляйлят-уль-Кадр: что ещё нам нужно знать о ней Её ждут в нечётные ночи последней десятидневки. Она начинается с закатом, наступлением времени вечерней молитвы. Её благодать продолжается вплоть до рассвета, т. е. до наступления времени утренней молитвы. Ценнее всего в любой ночи последняя треть. Лучше всю её провести в поклонении, увеличивая свою награду и совершенствуя свою духовность. Однако если вы хотя бы какое-то время в ней усердствовали в ибадате (поклонении), то вы уже получили, иншаллах, её баракят. Она называется «Ночью Предопределения», потому что в ней распределяется всё, чему суждено осуществиться в течение года для каждого из нас. Необходимо помнить, что именно в эту Ночь был ниспослан Священный Коран на нижнее небо, откуда потом по частям снисходил к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение). Признаки ночи Ляйлят-уль-Кадр: Отсутствие ветра – настолько, что не шелохнётся ничто кругом. Полнейшая тишина, даже собаки не лают. Она светится особенным светом, не похожим на свет луны. Восход необычный, нежный, с особым светом. Деревья в поклоне. Воздух с немного необычным ароматом. Если вы не видели этих признаков, это не значит, что Великой Ночи не было. Их видят и замечают не все. Что лучше делать в ночь Ляйлят-уль-Кадр: Не спать или спать, но немного. Быть крайне умеренным в еде: тяжёлый и довольный желудок тянет вас не на коврик для намаза, а в сон. Читать, слушать, заучивать наизусть Коран. Совершать покаяние. Желательно как можно больше обращаться к Аллаху с мольбами. ‘Аиша однажды спросила Пророка Мухаммада(мир ему и благословение): «С какой мольбой-ду‘а лучше обращаться к Всевышнему в «Ляйлятуль Кадр»?» Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует)ответил: «Говори:«Аллаахумма иннакя ‘афуввун тухиббуль-‘афва фа‘фу‘анни». «О Господи! Ты - Прощающий, любишь прощать. Прости же и меня!» Лучше читать дуа не только за себя, но и за своих близких, за умму Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)и за тех, кто вас об этом попросил. Можно также делать то, что вы обычно делаете, как акт поклонения и любви к Творцу. Например, кто-то пишет религиозные книги, кто-то занимается проповедью Ислама, есть люди, которые переводят исламскую литературу. Можно получать и совершенствовать знания об Исламе путём прослушивания или чтения проповедей, изучения исламской литературы. Есть много того, что мы не сможем понять и сформулировать словами, говоря о важности и благословенных плодах этой ночи. Ведь не только награда наша цель. Это и способ выразить свою любовь к Пророку (мир ему и благословение) и Всевышнему наилучшим образом. Ведь если наш Творец выделил её – разве можем мы это игнорировать? Он подарил нам эту ночь – можем ли мы неблагодарно отказаться от такого дара, предпочтя сон,поддавшись слабости своего тела и духа? Время наше стремится к концу –подобно воде, безвозвратно утекающей на волю, несмотря на то, что мы держим её в ладонях. Каждый год покидает нас месяц за месяцем. Каждый месяц исчезает день за днём. В каждом дне мы прощаемся с нашей жизнью час за часом. В каждом часе к нам никогда не вернутся минута за минутой. Если идти по цепочке этих размышлений, бесценность секунды в каждой минуте становится для нас очевиднее. Когда-то в песочных часах нашей жизни останется последняя песчинка – мгновение до предсмертного хрипа. Всю жизнь мы должны укреплять нашу духовность всеми возможными способами, чтобы быть готовыми к этому моменту, потому что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Людям порой кажется, что человек творит деяния обитателей Рая, а тот попадает в ад. А порой людям кажется, что человек совершает деяния обитателей ада, а тот попадает в Рай. Воистину всё определяется по последним деяниям». (Аль-Бухари, № 2898, 4202, 4207, 2493, 6607, Муслим, № 112). Чтобы достойно принять смерть, нужно готовиться к ней всю жизнь. А кто из вас знает, какой это срок – «вся жизнь»? Может, в этом году у вас последний шанс, последний Священный месяц, последняя Ночь Могущества… Я желаю вам встретить эту ночь покорными рабами, и давайте встретимся в раю!
Понедельник, 30 Июнь 2014 00:00
Опубликовано в Курбан-Байрам
Автор
Подробнее ... 0

1) Эмкал;

2) Бежана;

3) Уьстаг1;

4) Газа.

 

  Г1урбана юьйш йолу эмкал пхи шо кхаьчна, бежана, газа – ши шо кхаьчна, уьстаг1 – цхьа шо кхаьчна хила безаш бу. Эмкал, бежана ворх1анна т1ера ден мегар ду. Нагахь уьстаг1 шо кхаьчна бацахь, амма хьалхара цергаш охьаэгна белахь, иза г1урбана урс хьакха мегаш бу. Абу Х1урайрата (Дела реза хуьлда цунна) элира, шена Делан Элчано (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) олуш хезира, аьлла: «Г1урбана урс хьокхуш болчу уьстаг1ах диканиг – иза шен хьалхара церг охьайожнарг бу». Ахьмада дийцина хьадис.                                                                                   

  Г1урбана урс хьокхуш долу хьайба жижигана эшам беш долчу сакхтах маьрша хила деза. Б1аьрг баьлларг, астаг1аниг, гирз даьлларг, т1ех г1ийла берг, лерг доцург мегар бац г1урбана. Амма лергана 1уьрг даьккхина, я к1еззиг лерг хадийна хилча, г1урбана мегаш бу и. 1азибан к1анта Барраа (Дела реза хуьлда цунна) дийцина, Пайхамара (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) элира, аьлла: «Диъ х1уманах цхьаъ шеца долу хьайба г1урбана мегар дац: б1аьрг баьлларг я б1аьрзе берг, шен б1аьрзе хилар билгала долуш; цомгаш берг, шен цомгаш хилар билгала долуш; цхьа ког боцург я астаг1а берг, шен астаг1а хилар билгала долуш; г1ийла-оза берг, шен т1ум йоцуш».  Тирмизис дийцина хьадис.

  Х1ара сакхташ санна лоруш ду церан жижиг эшош долу кхидолу сакхташ а. Урс хьокхуш волчунна нигат дар важиб ду, ша урс хьакхар деза а ду цунна. Нагахь ша и хууш вацахь, цо векал ван мегар ду урс хьакха хууш верг.

 

Среда, 24 Октябрь 2012 00:00
Опубликовано в Курбан-Байрам
Автор
Подробнее ... 0

1) Бусалба хилар. Керста волчунна т1ехь дац г1урба дер.

2) Пхийттара ваьлла волуш, хьекъал долуш хилар. Берана, хьекъална эшна волчунна а т1ехь дац г1урба дер.

3) Г1урба ден аьтто хилар. Г1урбана урс хьокхучу дийнахь, цул т1аьхьа дог1учу кхаа дийнахь шена а, шен доьзална а луш долчу напханал алсам рицкъа долуш иза велахь, г1урба дер т1ехь ду цунна.   

 

Среда, 17 Октябрь 2012 00:00
Опубликовано в Курбан-Байрам
Автор
Подробнее ... 0

Г1урба – ч1аг1дина суннат ду, аьтто болчо кхочуш ца деш дита мегар доцуш. Доьзалехь цхьамма г1урба дийча, массарна а кхачам бо цо, цуьнан ял а хуьлу массарна. Ибн 1аббаса (Дела реза хуьлда цунна) дийцина, Элчано (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) элира, аьлла: «Адаман т1аьхьенах цхьаммо а х1окху (г1урбанан) дийнахь г1урбана урс хьаькхна ц1ий 1анорал еза 1амал ца йина, гергарло хоттаран 1амал йоцург». Т1абранис дийцина хьадис.

Турпал-1елин к1анта Хьасана (Дела реза хуьлда цунна) дийцина, Элчано (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) элира, аьлла: «Ц1енчу нигатца, Делера ял хиларе сатуьйсуш г1урба дийначунна, цуо дийна г1урба жоьжахатих и ларвеш йолу дуьхьало хилла д1ах1уттур ду». Т1абранис

дийцина хьадис.

Г1урба дер важиб хилла т1едужу шина бахьанца: 1) Стага шен долахь долчу, г1урбана урс хьакха мегар долчу бежанна, я уьстаг1на, я газанна т1е п1елг хьажийна, и билгалдаьккхича, х1ара сан г1урба ду, я х1окху бежанца (уьстаг1ца, газанца) г1урба дуьйр ду ас, аьлла; 2) Стага ч1аг1о йина шена т1елаьцнехь, Далла гергахуьлуш г1урба дуьйр ма ду ша, оцу дийне ша валахь, аьлла. Иштта важиб хилла долчу г1урбана урс хьаькхча, цунах долу  жижиг дерриге саг1ина дала деза, и шена т1ера дийначунна даа ца мега.

 

Среда, 17 Октябрь 2012 00:00
Опубликовано в Курбан-Байрам
Автор
Подробнее ... 0

Г1урба бохург – 1ийдан дийнахь, я цул т1аьхьа дог1учу кхаа дийнахь Далла герга хиларан нигатца эмкална, я бежанна, я уьстаг1на, я газанна урс хьакхар ду. Лекха хилла волчу Дала аьлла: «Хьайн Далла ламаз де ахь, т1аккха г1урбана урс хьакха». «Аль-Ковсар» сурат, 2-г1а аят. Х1окху аятехь Дала омра дарца билгалдина, 1ийдан ламаз динчул т1аьхьа бен г1урбана урс хьакхар нийса ца хилар.

1ийдан де бусалба нехан дезде ду. Абу Х1урайрата (Дела реза хуьлда цунна) дийцина, Элчано (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) элира, аьлла: «Шайн 1ийдан денош «Аллах1у Акбар» бахарца хазде аш». Т1абранис дийцина хьадис.Ибрах1ийм-пайхамаран (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) суннат дендар а, къен-миска 1аш болчу нахана саг1ина жижиг даларца шорто яр, царна хазахетийтар а ду иза.

Асхьабаша хаьттира Делан Элчане (Делера салам-маршалла хуьлда цунна): «Х1ай Делан Элча, г1урбанаш бохург х1ун ду?» Цуо жоп делира: «Шун ден Ибрах1иман суннат ду». И суннат лелийча шайна х1ун мел хир бу, хаьттира асхьабаша. Элчано (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) элира: «Оцу г1урбанан х1ора чонан ц1арах дика яздийр ду шуна». Асхьабаша юха а хаьттира: «Ткъа т1арг1а?» Элчано (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) элира: «Оцу т1арг1ан х1ора чонаца дика яздийр ду шуна». Хьакима дийцина хьадис.

Среда, 17 Октябрь 2012 00:00
Опубликовано в Курбан-Байрам
Автор
Подробнее ... 0

Важно

Мы Вконтакте.Ру

Ислам

© 2012 Все права на материалы, находящиеся на сайте, охраняются в соответствии с законодательством РФ.
При использовании материалов сайта, гиперссылка на сайт «serdce-chechni.ru» обязательна.

.