Администратор

Администратор

Уважаемые пользователи сайта, братья и сестры. Если у вас есть какой-либо вопрос, на который вы хотели бы получить ответ от имама, то вы можете оставить его в комментариях, заполнив очень простую форму ниже. Ответ на него очень скоро найдёте в разделе: "Вопросы и Ответы", а для вашего удобства, здесь, в комментариях, будет ссылка на ответ. Внимание! Все вопросы проходят премодерацию. Провокационные и политические вопросы будут игнорироваться.

Адрес сайта:

Элах-моллий вирд:

Вторник, 06 Ноябрь 2012 00:00 Опубликовано в Элах-моллий вирд

Iуьйра ламазан хенахь, ламаз карахь долуш суьлгIанаш цхьани.

Ас нигат дина Делан Шен доьхьа сай устазо тIе диллина вирд доккхуш суьлгIа хьовзадар хьашташ кхочушдан, Далла АллахIа Акбар.

500- АстагIфируллахI

300- ЛаилахIа иллаллахьу

100-салават

АIузубиллахьиминнашейтIонирроджийм Бисмиллахьиррохьманийрохьим. Аса нигат дина даьккхина 500- АстагIфируллахI, 300- ЛаилахIа иллаллахьу,100-салават мела уггара хьалха Дала вазвина ваийтина волу Делан Элча Пайхамарна СоллолохIу Iалайхи вассалам бели аса. Цул тIаьхьа сай Устазана Элах Моллина син совгIатана бели аса. Везан Дела, Воккхан Дела дIакхача бе Ахьа, къобал бе Ахьа. Везан Дела са нийса доцарг нисса де Ахьа, нийса дерга къобала де Ахьа.

ДоIа дан деза…

Фатихьат деша деза…

Цул тIаьхьа къулхий мел лур бу:

1-Бисмаллий

11-къулхий

5-салават

Мел дIа лур бу:

Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 11-къулхий, 5-салават мел Вай Делан Элча Пайхамар Мухьаммад Мустафана бели аса,СоллолохIу Iалайхи вассалам.

1-Бисмаллий

11-къулхий

5-салават

Мела дIа лур бу: Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 11-къулхий, 5-салават мела сай Устазана Элах-моллина бели аса.

1-Бисмаллий

11-къулхий

5-салават

Мела дIа лура бу: Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 11-къулхий, 5-салават мела Абу Шайхана бели аса.

1-Бисмаллий

11-къулхий

5-салават

Мела дIа лура бу: Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 11-къулхий, 5-салават мела Умалт Шейхан бели аса.

1-Бисмаллий

5-къулхий

3-салават

Мела дIа лура бу: Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 5-къулхий, 3-салават мела Мухьаммадан-ЯрагIин бели аса.

1-Бисмаллий

5-къулхий

3-салават

Мела дIа лура бу: Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 5-къулхий, 3-салават мела Халидал-БагIдадин бели аса.

1-Бисмаллий

5-къулхий

3-салават

Мела дIа лура бу: Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 5-къулхий, 3-салават мела Хасмохьмадан-Ширванин бели аса.

1-Бисмаллий

5-къулхий

3-салават

Мела дIа лура бу: Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 5-къулхий, 3-салават мела Iаловди-Iаттарин бели аса.

1-Бисмаллий

5-къулхий

3-салават

Мела дIа лура бу: Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 5-къулхий, 3-салават мела Якъубан-Чирхин.

1-Бисмаллий

5-къулхий

3-салават

Мела дIа лура бу: Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 5-къулхий, 3-салават мела Ховаж-Бауддин бели аса.

1-Бисмаллий

5-къулхий

3-салават

Мела дIа лура бу: Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 5-къулхий, 3-салават мела Абубакар-Сиддикъана бели аса.

1-Бисмаллий

5-къулхий

3-салават

Мела дIа лура бу: Везан Дела, Воккхан Дела аса даьккхинчу 1-Бисмаллий, 5-къулхий, 3-салават мела Махьмудан-Мустафан бели аса.

ДоIа дийр ду….

БУОБЕРАН ДОЛАДАРАН ДОЗАЛЛА

Вторник, 06 Ноябрь 2012 00:00 Опубликовано в Хаамаш

БУОБЕРИЙН ДОЛАДАРЕХЬ БОЛУ ПАЙДАНАШ

Хьо хууш хилалахь, хIай сан бусалба ваша, Дала хьуна деллачу ниIматех ду Цо буоберан а, цуьнан хьукманехь доцлчун а Iуналла дан хьан ницкъ кхачийтар. Баккъалла а, шарIо билгалбина хьуна а, бусалба юкъараллина а – хьо, я муьлх-ха бусалба стаг буобераш кхобуш, церан Iуналла деш хилча хинболу пайданаш. Оцу пайданех ду:
I) Бусалба стага буоберан доладаро ялсаманехь Элчанна (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) лулахь хиларе вуьгу, иза кхачам беш ма ду сийлаллехь, дозалла дарехь а.
2) Буоберан доладар, иза кхабар а, кхиадар а, цуьнан Iуналла дар а тIедоьгIна ду хаза долчу гIиллакхна, цIена болчу кхолламна, къинхетаме долчу дагна а.
3) Буоберан доладар, цуьнан коьртах куьг хьакхар, цуьнан ойла хазъяр а дог кIаддеш ду, цуьнан дакъадалар дIадоккхуш ду.
4) Буоберан доладаро тIедохьу дуьненан дахарехь доккха дика, йоккха сийлалла а, эхартахь дерг ца хьехийча а. Лекха хилла волчу Дала аьлла: «Дика даран бекхам буй – дика дар а бен». Сурат «Аррохьман», 60-гIа аят. Оцу аятан маьIна: Ша кхоьллинчу Далла дика Iибадат дарца, Цуьнан лешна пайден хиларца нисвеллачу стеган бекхам хуьлийла дуй ткъа, и кхоьллинчу Дала цунна диканца бекхам бар а бен, цунна шорта ял яларца, боккха толам баларца, дуьненахь а, эхартахь а маьрша дахар даларца.
5) Буоберан доладаро жигарадоккху хьагI лацарх, адам цадезарх а ша дIацIанъелла йолуш, шен коьрта Iалашо адам вовший дезаш, оьшуш хилар а долу цIена юкъаралла кхоллар. Делан Элчано (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) аьлла: «Бусалба нах вовшашца къинхетаме хиларехь, вовшашна безарехь, вовшашца кIеда-мерза хиларехь а, цхьа дегI санна, гур бу хьуна. Оцу дегIах цхьа меже лазаяьлча, цуьнан дерриг а дегI лазадолу, дагар хиларца а, наб дIаяларца а». Бухарис дийцина хьадис.
6) Буоберан сий дарехь, цуьнан гIуллакхе хьажарехь, и Iалашдарехь, цуьнан Iуналла дарехь, и кхабарехь сийлалла ю, Элчано (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) буоберан хьокъехь дийцинарг кхочушдеш цо къахьегарна. Оцу балхаца Элча (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) везаран билгало а ю.
7) Буоберан доладаро бусалба стеган даьхни алсамдоккху, цIан а до, оцу даьхнех бусалба стагана дика накъост а во цо.
8) Буоберан доладар – хастамечу гIиллакхех ду, бусалба дино тIелаьцна а, уьш шегахь дерг хастош а долуш.
9) Буоберан доладарехь доккха беркат ду, буобер кхобуш волчунна хьанала долуш, иза рицкъанехь сов а воккхуш.
I0) Буоберан доладаро и шен чохь долчу хIусамах дика хIусам йо.

Делан Элчано (Делера салам-маршалла хуьлда цунна) ма-аллара: «Бусалба нехан хIусамех дика хIусам ю – шена чохь буобер дерг, цуьнга хьажар дика а долуш».
II) Буоберан доладарехь хьан тIаьхье ларъяр ду, хьо веллачул тIаьхьа хьан байшна кхиболчара дика болх бар а ду. Лекха хилла волчу Дала аьлла:
«Шайл тIаьхьа буьсуш кегий доьзалш болуш, уьш зен барна кхоьрурш – буоберийн балхах кхоьрийла. Делах кхоьрийла уьш, нийса дош олийла цара». Сурат «Аннисаъ», 9-гIа аят.
Тахана буоберан доладеш верг – шена а, шел тIаьхьа биса тарлучу кегийчу доьзалшна а белхи беш ву. Ахь тахана буоберашца лелийнарг кхана хьо дIаваьлла бисинчу буоберашца лелор ду. Ахь динчунна бекхам хир бу хьуна. Муьлххачу хьолехь а, хIай сан хьоме ваша, хьуна хаалур бац буоберан доладарехь болу хIара дуьненан пайданаш, оцу буоберех цхьаъ хьайн доьзалехь ахь кхаббалц. Буобер кхабарца Лекха хилла волчу Делан пурбанца массо а диканна тIекхуьур ву хьо дуьненахь а, эхартахь а.

Сулейманов М.


www.zori-islama.ru

Не бойтесь хиджаба - это всего лишь платок…

Воскресенье, 04 Ноябрь 2012 00:00 Опубликовано в Новости


Чеченский омбудсмен считает, что в некоторых учебных заведениях Ставропольского края нарушаются права верующих.


Уполномоченный по правам человека в ЧР, председатель комиссии по правам человека Общественного совета СКФО Нурди Нухажиев прокомментировал ситуацию, сложившуюся в одной из школ Ставропольского края, где учениц не пускают на занятия в мусульманском хиджабе.

Напомним: конфликт произошел в селе Кара-Тюбе, в школе № 12, в которой учатся дети из Степновского и Нефтекумского районов Ставрополья. Нескольких учениц-мусульманок из разных классов, которые пришли в школу в хиджабах, не пустили на занятия.

По словам директора сельской школы Марины Савченко, подобный вид учениц-мусульманок противоречит уставу школы, в котором говорится, что «внешний вид обучающихся должен соответствовать общепринятым нормам делового стиля и исключать вызывающие детали».

В Минобразования Ставропольского края также считают, что руководство школы действует в рамках закона.

"По Конституции, у нас образование, также как и государство, носит светский характер. И поэтому органы государственной власти вправе устанавливать тот вид, в котором учащиеся будут посещать школу", - отметила министр образования Ставрпольского края Ирина Кувалдина.

По словам Нухажиева, подобные вольные трактовки ничего общего не имеют с Конституцией страны, где права и свободы граждан признаны наивысшей ценностью.- Хорошо, если в ставропольских школах нет иных проблем, кроме как столь жестко реагировать на такие вещи как ношение хиджаба или платка верующими, - говорит он.

- В Конституции РФ сказано, что человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Никакие уставы, нормы и акты не должны идти вразрез с основным законом страны. В России проживают десятки народов различных национальностей и конфессий. У каждого из них есть свои религиозные национальные особенности. Я считаю неприемлемым, когда вместо того чтобы воспитывать в детях толерантность, им со школьной скамьи внушают чувство взаимного недоверия и враждебности.

- Мне правда не совсем понятны формулировки, которыми апеллируют представители Минобразования. Безусловно, по Конституции у нас религия отделена от государства, но в данном случае речь идет о чувствах и правах верующих, а не о посягательстве на основы государственного устройства и образовательные программы.

Как отметил омбудсмен, хиджаб всего лишь обычный платок, а ношение головного убора мусульманками это не традиция и не ментальная особенность, это требование веры. Никакой угрозы окружающим, по его словам, ношение платка не несет.

- С некоторых пор в нашем обществе произошла подмена ценностей. Все отвратительное стало естественным, а все естественное враждебным и чуждым.

Хиджаб не является агрессивным или вызывающим элементом. Это обычный платок, только мусульманский, и никакой угрозы и вреда его носительница собой окружающим не несет. Напротив, это свидетельство целомудрия, высокой богобоязненности. Ношение платка, в частности, было некогда естественным и для православных женщин. Однако сегодня почему - то само упоминание слова хиджаб преподносится обществу как нечто агрессивное и враждебное явление. Что вызывает у непросвещенных отрицательные ассоциации.

Как это не прискорбно, факты ущемления прав верующих мусульманок не единичны. Мы помним, как в декабре 2010 года в пятигорском лингвистическом университете ученый совет вуза признал мусульманский платок "агрессивным религиозным элементом". Подобные заявления и установки не рождаются на пустом месте, а свидетельствуют о наличии негласных установок, спускаемых из вышестоящих инстанций.

На их наличие нередко ссылаются преподаватели школ и высших учебных заведений, - сказал Н.Нухажиев.

В случае обращения граждан по факту ущемления их конституционных прав, мы готовы оказать содействие в их защите,- отметил председатель комиссии по правам человека Общественного совета СКФО Нурди Нухажиев.



Пресс- служба Уполномоченного по правам человека в ЧР.

Важно

Мы Вконтакте.Ру


Ислам

© 2012 Все права на материалы, находящиеся на сайте, охраняются в соответствии с законодательством РФ.
При использовании материалов сайта, гиперссылка на сайт «serdce-chechni.ru» обязательна.

Яндекс.Метрика