Всевышний Аллах говорит в Коране: «А воздаянием тех, кто приобрёл зло, будет равноценное зло. Их постигнет унижение, и никто не защитит их от Аллаха» («Йунус», аят 27). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Того, кто причиняет вред другим, Аллах накажет тем же, и тому, кто создаёт трудности, Аллах воздаст тем же» (Ат-Тирмизи). В Хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) сказано: «Истинно, Аллах наказывает тех, кто причиняет людям страдания в жизни» (Муслим).

Заместитель Муфтия ЧР, имам центральной мечети "Сердце Чечни" Аслан Абдулаев дал интервью корреспонденту ТРК "Путь" имени Ахмат-Хаджи Кадырова, в котором рассказал о достоинстве хиджаба. Богослов рассказал, что главная цель хиджаба заключается в сокрытии женской красоты от глаз посторонних мужчин. Следить за своим стилем и опрятностью можно и нужно, но при этом необходимо помнить о том, что на людях женщина должна выглядеть скромно. Богослов также подчеркнул, что прикрытие для мусульманки – это лучший способ сохранить свою честь, достоинство и непорочность. Точно также, как воин при помощи щита защищается от вражеских стрел, мусульманка, прикрываясь хиджабом, может защитить свою честь, достоинство и непорочность от дурных взглядов и посягательств. Всевышний АЛЛАХ1 сказал (смысл) в священном Коране: "О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам остальных верующих мужчин, чтобы они опускали (надевали) на себя свои покрывала, которые закрывают их. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. АЛЛАХ1 – Прощающий, Милосердный». (сура Аль-Азхаб, 59)

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Первое, за что будет отчитываться раб в День воскресения, ‒ это намаз, и если он совершал его исправно, то дела у него пойдут хорошо, и он окажется в прибытке. Если же он не делал этого, то потеряет и окажется в убытке. Когда в его фарзах окажется какой-то недочет, Всевышний Аллах скажет ангелам: «Посмотрите, есть ли у Моего раба дополнительные намазы и восполните ими недостаток в его обязательных намазах". Потом так же поступят с закятом и со всеми остальными деяниями» (Тирмизи). Намаз в нашей религии настолько важный обряд, что его оставлению не дано разрешения ни в коем случае, кроме смерти или лишения разума. Поэтому для тех, кто не в состоянии читать намаз, полностью исполняя все его условия, разрешено совершать намаз соответственно своему положению. Так наша религия обеспечила все удобства для исполнения человеком этой религиозной обязанности. Например те, кто не находят воду для омовения, могут совершить таяммум (сура «Маида», 5:6), кто находится в состоянии войны, могут читать намаз в зависимости от боевой обстановки (сура «Ниса», 4:102), кто не может стоять на ногах, могут совершать намаз сидя, если и на это не хватит сил, то даже лежа, лишь посредством жестов (сура «Али Имран», 3:191). Пророк (мир ему) сказал: «Аллах Всемогущий сделал обязательными пять молитв. И тот, кто совершал тщательно омовение и молился в установленное для молитв время, и совершал полноценно поясные и земные поклоны, и соблюдал в молитвах смирение, тот имеет от Аллаха обещание, что Он простит его! А тот, кто не сделает этого, не имеет обещания от Аллаха, и если Аллах пожелает, то простит его, а если пожелает – накажет!» (Абу Дауд).