3 безграничных пользы тайной милостыни

Понедельник, 30 Май 2016 00:00 Опубликовано в Ислам

 

Вопрос:

Правда ли что садака следует раздавать скрытно?

Ответ:

Хотя существуют ситуации, когда оказывать помощь и раздавать садака, необходимо открыто, в целом лучше всего давать садака тайно. Аллах Всевышний говорит в Куръане: «Если вы раздаете милостыню открыто, то это прекрасно. Но если вы скрываете это и раздаете ее нищим, то это еще лучше для вас. Он простит вам некоторые из ваших прегрешений. Аллах ведает о том, что вы совершаете» (аль-Бакара 2/271).

В хадисах по этому поводу говорится:

«Одним из тех, кто в судный день будет под защитой Аллаха, будет тот, кто раздавал садака скрытно» (Бухари).

«Тайная садака – из сокровищниц Рая» (Хатиб).

«Превосходство ночного нафиль-намаза перед дневным, подобно превосходству тайной садака над открытой» (Таберани). Великие люди ислама раздавали садака тайно, посредством доверенных лиц. Либо клали садака в карман спящему бедняку, либо передавали через маленьких детей. Целью этого было опасения возникновения показухи, а так же чтобы нуждающиеся не чувствовали себя обязанными.

3 пользы тайного садака:

1. Люди могут подумать, что бедняк берет садака, на самом деле не нуждаясь в нем. Что станет причиной злословия в его адрес.

2. В одном из хадисов говорится: «Дающая рука выше, чем рука берущая». Если дать садака в открытую, то нуждающийся человек может почувствовать себя униженным. А унижение верующего, недопустимо.

3. Садака является своего рода подарком. В одном из хадисов говорится: «Те, кто находится рядом с человеком, получившим подарок, имеют право на часть этого подарка» (Хаким). Если бедняк, которому было дано садака, ничего не даст тем, кто находится рядом с ним, то они могут почувствовать себя обиженными. Поэтому не следует становиться причиной этого.

Неповиновение мужу и его последствия

Понедельник, 30 Май 2016 00:00 Опубликовано в Мусульманка
Говоря об обязанности мужа соблюдать равноправие, нельзя не рассказать и о том, когда муж не обязан соблюдать его. Учёные выделили для этой темы отдельную главу в книгах по фикху, она называется «Ан-Нушуз». Нушуз означает невыполнение женой своих обязанностей, непослушание мужу. В многочисленных хадисах Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) указывает на обязательность повиновения жены мужу. В хадисе, передаваемом от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) написано, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها صححه السيوطي «Если бы я велел кому-то поклониться помимо Аллаха, я бы повелел женщине поклониться мужу». (Тирмизи) ИмамАс-Суюти назвал этот хадис достоверным. О важности повиновения мужу можно судить по ответу имама Ахмада, да смилуется над ним Аллах, когда спросили о женщине, у которой больна мать: «Повиновение мужу более обязательно для неё, чем повиновение матери, кроме случая, если муж разрешит повиноваться матери» («Аль-Мугни», 8/130). Непослушанием считается, если жена выйдет из дома без разрешения мужа; если откажет выполнять требование мужа; если отправится в сафар без его согласия; если не откроет дверь, чтобы впустить мужа; если откажется от супружеской близости без уважительной причины, например, по болезни и т.д. Причины неповиновения жены Первой причиной неповиновения жены можно считать её плохое воспитание или недостаточно правильное воспитание. Если жена не осознает степень положения мужа и обязательность повиновения ему, она позволит себе не слушаться его. Также причиной может быть влияние со стороны, когда подруги, родственницы или соседки убеждают в том, что нельзя во всём подчиняться мужу. К сожалению, в наше время эта причина получила массовый характер. Недопустимость покорности мужу женщины объясняют тем, что мужчины «сядут на шею», если во всем им угождать. Причиной учёные также называют социальное неравенство мужа и жены. Если жена из более знатного рода, богаче или её положение в обществе выше, чем у мужа, то её высокомерие и гордость могут заставить её ослушаться мужа. Также одна из причин– разница в культурах. На Кавказе у каждой народности свои особенности в отношениях мужа и жены, и в межнациональных браках вероятность неповиновения жены увеличивается, хотя многое зависит от религиозности жены. Также в наше время образцом семейной жизни для многих девушек стала западная модель семьи, когда муж не имеет преимущества над женой. Одной из самых распространённых причин неповиновения является притеснение жены мужем, невыполнение им своих обязанностей и плохое отношение к ней. Хотя всё это и называется причинами, это не уважительные причины и не дают права жене ослушаться мужа. Обязательное неповиновение мужу В Шариате существует важное правило, которое гласит: «Нельзя повиноваться творению Аллаха, при этом ослушиваясь Творца». Согласно этому правилу, если муж велит жене совершить что-то греховное, она обязана ослушаться мужа. Если муж требует снять хиджаб на людях, выпить спиртное или совершить другой грех, жена обязана его ослушаться, а повиновение мужу в этом будет для неё грехом. Неповиновение мужу, за которое не будет греха Не будет греха на жене, если муж велит совершить что-то, и жена знает, что совершение этого вредит её здоровью, её религии. Например, если муж требует выйти из дома, при том, что это опасно для её жизни или здоровья, или требует отправиться в страну кафиров, а это может навредить её религии, то она имеет право отказать мужу. Также если муж запрещает отправиться в хадж или выполнить другое обязательство, жена имеет право не послушаться мужа и отправиться. Как «вылечить» неповиновение? Если жена проявила признаки неповиновения мужу, к примеру, нахмурилась, сказала грубое слово, ему следует сделать ей назидание, напомнить о грехе за неповиновение, рассказав о том, к чему Аллах обязал её в отношении мужа. Аллах обязал её относиться к мужу хорошо, красиво обходиться с ним, признавать высокую степень положения мужа. Следует также предостеречь её от гнева Всевышнего Аллаха. Желательно напомнить ей хадис Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Какая бы женщина ни умерла, она будет в Раю, если муж был ею доволен». (Тирмизи, 1161) Если после слов назидания жена не одумается, не откажется от ослушания, то муж лишит её постели. Лишение постели играет важную роль в воспитании жены. Но муж не должен игнорировать её в разговоре. Если муж игнорирует жену более трёх дней, ему будет засчитан грех. Но если он надеется, что благодаря этому жена одумается, то это разрешено. Если жена не осознаёт свою ошибку, не станет слушаться мужа, то муж имеет право ударить жену. Но бить можно только так, чтобы не нанести рану, не поставить синяк. Нельзя бить по лицу и другим опасным для жизни участкам тела. Ударить разрешено в том случае, если муж считает, что из-за его удара жена одумается и станет покорной. Если же он понимает, что неповиновение лишь усилится, то бить её нельзя. Если жена проявляет неповиновение мужу, то с мужа снимается обязанность обеспечивать жену в эти сутки, проводить с ней время, а также она теряет свою очередь в распределении но чей между жёнами.

Новообращённые как пример для мусульманок

Понедельник, 30 Май 2016 00:00 Опубликовано в Мусульманка
Когда я встречаю недавно принявших Ислам сестёр, я понимаю, насколько мы скупы в проявлении своей веры и любви. Мы поступаем так, даже учитывая то, что нам дарована такая милость от Всевышнего – родиться мусульманами. А всё потому, что мы не видим очевидных ценностей, а если и видим, то забываем благодарить за это Всевышнего Аллаха. А люди, недавно пришедшие в Ислам, в каждом слове, в каждом поступке видят добро. Конечно, поначалу – это что-то новое для них, которое кардинально отличается от привычного для них образа жизни. Это заставляет их задуматься, и они находят сходство исламского образа жизни с некими моментами из любимых сериалов на восточную тематику, и это усиливает интерес к чему-то новому, неизведанному. Но очень скоро интерес перерастает в серьёзное отношение к религии усердие в познании. Очень интересными бывают беседы с такими сёстрами, когда внимаешь каждому их слову. Почему женщины, которые были «свободны» в своих словах и действиях, у которых была такая «свобода» в выборе образа жизни, постучались в двери дома Всевышнего? Как они пришли к этому, как отнеслись родители к решению своего ребенка? А ведь принятие Ислама означает не просто принятие новой религии – это полная смена образа жизни. И вот для разума этих новообращенных мусульманок Ислам открывает совершенно новую страницу в их книге жизни. «Когда мы входим в Ислам, мы склоняемся перед Богом. Оскорбления от общества только укрепляют нашу веру в Него. Унижения лишь заставляют нас ценить веру ещё сильнее, особенно если мы вспомним об испытаниях Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Поэтому истинный вопрос состоит в том, изменит ли общество своё отношение к нам, а история показывает, что это маловероятно». Вот мысли этих мусульманок, вот флаг, с которым они идут вперёд, вот щит, которым эти девушки защищаются от окружающего мира. В благочестии, соблюдении повелений Всевышнего, богобоязненности, проявлении терпения, обладании глубокими религиозными знаниями, милосердии и благонравии они похожи на тех женщин, с которых мы должны брать пример: • Хадиджа– жена Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), была благочестивой женщиной, и она первая приняла Ислам. А также она, успешно ведя своё торговое дело, помогала другим мусульманам; •Асия – жена фараона. Она приняла Ислам, не побоявшись гнева фараона, которому в то время люди поклонялись, как божеству. После того, как фараон узнал, что она стала мусульманкой, он приказал ей отречься от Ислама, угрожая казнью, но она сохранила Веру и погибла во Имя Всевышнего. •Служанка в доме фараона, которая была мусульманкой, и за это фараон приказал у неё на глазах бросать её детей в кипящий котел, пытаясь заставить отступить от Ислама. Но она не отреклась от Веры, и тогда её тоже бросили в тот же котел, и она погибла мученицей. И таких примеров в истории Ислама очень много. Мы живём в мусульманской республике и свободны в проявлении своей веры, мы может открыто вести беседы на исламские темы, делиться знаниями, можем в удобных для нас местах спокойно совершать намаз, можем одеваться по нормам шариата и не видеть на себе взгляды укора. Разве это не счастье? А в иных городах и странах мусульмане терпят притеснение и скованность, их ущемляют в правах и обязанностях. Поэтому пример новообращенных мусульман для нас очень важен. Может, так мы задумаемся над своими недочётами.

первая копия Корана в османском стилe

Четверг, 26 Май 2016 00:00 Опубликовано в Новости
Палестинец Сахер аль-Кааби (Saher al-Kaabi) торопится завершить свою первую копию Корана в османском стиле, которая будет носить название иерусалимской мечети аль-Акса. Об этом сообщает islam.com.ua. -Это будет первая копия Корана, названная в честь мечети аль-Акса, — объясняет аль-Кааби. — Она также будет носить имя Палестины. Аль-Кааби получил заказ на создание османской копии Корана от палестинского президента Махмуда Аббаса (Mahmoud Abbas) в феврале 2014 года, сообщает World Bulletin. Сейчас, когда работа близится к концу, он трудится по 15 часов в день. -Я почти не выхожу из дома, чтобы успеть, — говорит палестинец из лагеря беженцев Балата. Почти год у Кааби ушло на получение необходимых лицензий и покупку материалов – бумаги и чернил, в частности бумага для этой работы привезена из Стамбула. На написание одной страницы Корана у него уходит около 24 часов. -Я украшаю их миниатюрами в османском стиле, подобными тем, что относятся к периоду халифа Усмана ибн Аффана, — говорит художник. Он надеется, что его работа, которую он хочет завершить до конца года, поможет привлечь внимание к мечети аль-Акса. Готовый Коран пройдет проверку комиссии ученых университета аль-Азхар в Каире, после чего палестинские власти собираются напечатать тысячи копий и распространить их по миру. -Это будет специальный посланник Палестины в мире, — говорит аль-Кааби.

Ночь Бараат

Суббота, 21 Май 2016 00:00 Опубликовано в Новости

Ночь Бараат (по-арабски «Лайлят-уль-Бараат») обозначена в Коране каксвященная. Это особенная ночь для любого мусульманина, когда он может просить милости и прощения Аллаха. Это великая ночь, когда верующие в Единого Творца полностью предаются поклонению Ему. Бараат в переводе с арабского означает «непричастность», «полное отделение», «очищение». Ночь Бараат наступает в ночь с 14 на 15 число месяца шаабан (по другой версии – с 15 на 16).

Ночь назвали так, потому что в ней два избавления: избавление несчастных (грешных перед Всевышним) от милости и избавление авлия от неудачи и от пребывания без помощи Творца.

Один алим сказал: «Поистине, у ангелов на небе два праздника, как и у мусульман два праздника на земле: праздник ангелов – это ночь Бараат и ночь Кадр (Лайлят уль-Кадр – Ночь предопределения), а праздник мусульман – это Ураза-байрам (Ид аль-фитр) и Курбан-байрам (Ид аль-адха), и праздник уангелов ночью, потому что ангелы не спят, а у мусульман – днём, потому что они спят».

Ещё один алим сказал: «Мудрость того, что Всевышний выявил ночь Бараат и спрятал ночь Кадр, потому что ночь Кадр – это ночь милости, прощения и освобождения от Ада. И её Аллах спрятал, чтобы на неё не полагались и не самоуспокаивались. Ночь Бараат Всевышний выявил потому, что это ночь приговора и предопределения, ночь гнева и довольства, ночь принятия и отвержения, ночь достижения и удерживания хороших деяний, ночь счастья и несчастья, ночь милости и добра. Одни этой ночью становятся счастливыми, а другие отдаляются от милости, один получает воздаяние, а другого подвергают унижению, одного возвеличивают, а другого лишают величия, один получает вознаграждение, а другой не получает ничего… В эту священную ночь прощения мусульмане всей душой должны обратиться ко Всевышнему,попросить у Него принять благие дела и простить грехи.

Имам Субуки в своих тафсирах пишет: «Поистине, эта ночь смывает грехи всего года, а пятничная ночьсмывает грехи недели, а Ночь предопределения (Лайлят уль-Кадр) – грехи всей жизни», т. е. оживление этих ночей является причиной смывания грехов, и поэтому эту ночь (Бараат) называют ночью смывания грехов.

Также эту ночь называют ночью жизни из-за хадиса, который передал Мунзирий от Пророка (мир ему и благословение): «Сердце того, кто оживит праздничную ночь и ночь середины месяца шабан, не умрёт в день смерти сердец».

Также эту ночь называют ночью заступничества из-за того, что передали: «Пророк (мир ему и благословение) попросил Всевышнего в 13-ю ночь заступничества за свою умму, и Аллах дал ему заступничество только за троих. Пророк (мир ему и благословение) попросил заступничества и в 14-ю ночь, и Всевышний дал ему заступничество для 30. Пророк (мир ему и благословение) попросил в 15-ю ночь, и Всевышний дал ему заступничество для всей уммы, кроме тех, кто убежал от Аллаха, подобно тому, как убегает верблюд (тот, кто отдалился от Аллаха постоянством в совершении грехов)».

Также её называют ночью прощения из-за хадиса, переданного имамом Ахмадом, в котором Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) говорит: «Поистине, Всевышний обращается в ночь середины месяца шабан к Своим рабам и прощает всех обитателей земли, кроме многобожника и человека, который поссорился со своим братом или держит в сердце злобу и ненависть к нему».

Также эту ночь называют ночью освобождения из-за хадиса, который передали от Ибн Исхака и от Анаса ибн Малика (да будет доволен ими обоими Аллах), где Айша (да будет доволен ею Аллах) передаёт словаПророка (мир ему и благословение): «О Айша (да будет доволен ею Аллах), разве ты не знаешь, что эта ночь – ночь середины шабана? Поистине, этой ночью Аллах освобождает Своих рабов от Ада по количеству волос в шерсти овец племени Бану Кальб, кроме типов людей: постоянно употребляющих опьяняющее, ослушивающихся родителей и приносящих им вред, постоянных в грехе прелюбодеяния, прерывающих родственные и дружеские отношения, сеющих смуту и клеветников».

Также эту ночь называют ночью распределения из-за хадиса, который передал Ата ибн Ясар: «Когда наступает ночь середины шабана, переписывают для ангела смерти каждого, кто умрёт от шабана до следующего шабана. Поистине, раб Аллаха сажает дерево, женится, строит дом, а его имя записали в число умерших, и не ожидает его ангел смерти, если только ему (ангелу) не велят, чтобы он взял его душу».

Также Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Когда наступит ночь середины шабана, оживляйте её и поститесь в её день (на следующий). Поистине, Всевышний говорит: «Есть ли просящий прощения для того, чтобы Я его простил? Есть ли подвергающийся испытаниям, чтобы Я его избавил от них? Есть ли просящий пропитания, чтобы Я ему дал его?» И так Всевышний перечисляет людей с различными просьбами, пока не наступит рассвет».

В книге «Баракат» сказано: «Поистине, джинны, птицы, животные и рыбы в море постятся в день середины месяца шабан». В книге «Икна» говорится: «Поистине, Джабраил (мир ему) спустился к Пророку (мир ему и благословение) и сказал: “О Мухаммад (мир ему и благословение), прояви усердие в эту ночь! Поистине, в эту ночь исполнятся благие желания”. И Пророк (мир ему и благословение) проявил усердие.

И к нему пришёл Джабраил (мир ему) и во второй раз сказал: “О Мухаммад (мир ему и благословение), обрадуй свою умму! Поистине, Всевышний простил грехи всей твоей умме – тем, кто не придавал сотоварища Ему, – потом сказал: – Подними голову”. И Пророк (мир ему и благословение) поднял голову и увидел врата Рая (в другом варианте этого хадиса – «врата небес») открытыми.

И в первых вратах был ангел, который взывал: “Радость тем, кто совершил поясной поклон в эту ночь!”; и во вторых вратах был ангел, который взывал: “Радость тем, кто совершил земной поклон в эту ночь!”; и в третьих вратах ангел взывал: “Радость тем, кто просил, делал дуа в эту ночь!”; и в четвёртых вратах ангел, который взывал: “Радость тем, кто плачет от страха перед Аллахом в эту ночь!”; и в пятых вратах ангел, который взывал: “Радость тем, кто совершил какой-либо благой поступок в эту ночь!”; в шестых вратах ангел, который взывал: “Есть ли просящий, чтобы ему ответили на его просьбу?”; в седьмых вратах был ангел, который взывал: “Есть ли просящий прощения за грехи, чтобы ему их простили?”

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) спросил: “О Джабраил (мир ему), до каких пор эти врата будут открытыми?” Джабраил (мир ему) ответил: “До восхода утренней зари. – Потом сказал: – Поистине, у Аллаха есть отпущенники от Ада по количеству волос в шерсти овец племени Бану Кальб”».

В книге «Равз уль Афкар» приводится рассказ: «Однажды Иса ибн Марьям (мир ему) проходил мимо горы и увидел в ней белый камень. Пророк Иса (мир ему) начал ходить вокруг него, рассматривая и удивляясь ему. И Всевышний ниспослал ему откровение: “Хочешь ли ты, чтобы Я тебе показал то, что удивительнее того, что ты увидел?” И Пророк Иса (мир ему) сказал: “Да”. Камень раскололся, и внутри него был человек, в руках которого был зелёный посох, а возле него было виноградное дерево.

И этот человек сказал: “Это моё пропитание на каждый день”. И Пророк Иса (мир ему) спросил: “Сколько лет ты поклоняешься Аллаху в этом камне?” Тот ответил: “400 лет”. И Пророк Иса (мир ему) сказал: “О мой Господь, я не думаю, что Ты создал творение лучше этого”. И Всевышний ответил: “Тот, кто совершит два ракаата в ночь середины шабана из уммы Мухаммада (мир ему и благословение), дороже Мне, чем 400-летнее поклонение”. Пророк Иса (мир ему) сказал: “Если бы я был из уммы Мухаммада (мир ему и благословение)!”»

Шейх Абдулазиз Дарини сказал: «Тасбих-намаз – то, в чём были постоянны праведные люди». И, конечно, будет хорошо, если в эту ночь и ночь рагаиб совершить тасбих-намаз.

 

Ата ибн Ясар говорил: «После ночи Лайлят уль-Кадр нет ночи лучше, чем ночь середины шабана – это ночь, когда принимается мольба».

Самое главное – пересмотреть в эту ночь свою жизнь, поступки, мысли. Никто не должен забывать, что жизнь на этой земле когда-нибудь кончится, и мы вернёмся к Аллаху. А Судный день обязательно настанет. В эту ночь происходят события, даются блага, приходят смерть и болезни, и они будут переданы соответствующим ангелам. Поэтому мусульманин не должен относиться к этой священной ночи небрежно: истинно верующий ни на миг не забывает, что создан Аллахом и будет возвращён к Нему. Бдительность приведёт мусульманина к счастью на этом и на том свете.

 

В священных хадисах рассказывается о благословенной ночи Лайлят уль-Бараат, которая для верующих является ночью большой милости и прощения грехов. Наш Пророк (мир ему и благословение) сообщил следующее: «Как только наступит ночь в середине месяца шабан, проводите её в поклонении, а днём держите пост. Ведь Аллах в эту ночь, начиная с захода солнца, ниспосылает Свою милость на небосвод земли и повелевает так: «Нет ли кающихся передо Мной – Я их прощу, нет ли просящих блага – Я дам им, нет ли охваченных болезнью – Я ниспошлю выздоровление». И так продолжается до самого утра». Наш любимый Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Аллах в середине месяца шабан смотрит на положение Своих рабов. Он прощает всех, кроме многобожников и злопамятных».

 

В другом хадисе сказано: «Аллах в ночь середины месяца шабан, показав блага на небосводе земли, простит грехи людей, количество которых превышает количество волосков на шкурах баранов рода Келб».

Однако тут важно помнить, что этой ночью Всемогущий Аллах не посмотрит на лица (не простит грехи и не удостоит милости) тех, кто исповедует многобожие, испытывает злобу к мусульманам, прерывает отношения с родственниками, проявляет высокомерие и перечит родителямупотребляет алкоголь, совершает прелюбодеяние, провоцирует смутуотступил от Ислама, а также клеветников.

Аллах в ночь Бараат принимает покаяние и не жалеет Своей милости и прощения для тех, кто искренне поклоняется Ему и просит у Него прощения. Достаточно того, что мусульманин с раскаянием и мольбой обратился к Нему. Главное – искренность. В эту священную ночь прощения мусульмане всей душой должны обратиться ко Всевышнему, попросить у Него принять благие дела и простить грехи.

Каждый человек должен тщательно проанализировать все свои поступки, дела, которые были совершены в течение года. И в том случае, если обнаружится нечто противоречащее повелениям Создателя, надо раскаяться и больше к этому не возвращаться. Если вдруг кто-то был обижен вами, то следует помириться, как это подобает братьям, ведь все мусульмане – братья.

В эту ночь все верующие должны отказаться от злобы, вражды, гордости и непослушания родителям с намерением больше не возвращаться к этим грехам. Иначе всё это будет отдалять нас от бараката (благодати) и ценности Лайлят уль-Бараат.

Священную ночь Бараат надо постараться провести в ибадате, совершая молитвы, читая Коран, делаядуа, посещая старших, особо почитая родителей, дабы получить от них благословение. Также в Лайлят уль-Бараат рекомендуется вспоминать и желать милости, прощения, благоденствия умершим мусульманам и рассказывать детям о достоинстве и ценности этой ночи.

 

 

Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров поблагодарил Президента России Владимира Путина за высокую оценку восстановленному Грозному. Ранее глава государства, выступая на заседании Государственного совета в Кремле, назвал столицу ЧР прекрасно отстроенным городом, которым можно гордиться. 

«Президент России Владимир Путин дал исключительно высокую оценку нашему любимому городу Грозному. Национальный лидер России сказал, что жители нашей огромной страны могут гордиться Грозным так же, как они гордятся Москвой, Санкт-Петербургом, городами Золотого Кольца и Поволжья. Я глубоко благодарен Владимиру Владимировичу за такую оценку. Она очень важна для нас! Мы приложим все усилия, чтобы Грозный стал деловым, культурным, спортивным центром», - написал Р. Кадыров на своей странице в Instagram. 

По его словам, восстановление Грозного стало возможным благодаря курсу первого Президента ЧР, Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова и всемерной поддержке федерального центра. 

«Еще совсем недавно полностью лежавший в руинах город, благодаря титаническому труду команды первого Президента ЧР, Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова, народа республики, решительной поддержке федерального центра, вернул себе славу жемчужины Кавказа, а теперь по оценке нашего национального лидера встал в один ряд с двумя столицами по своей красоте», - отетил он. 

Вместе с тем глава республики добавил, что за последние пять лет в регионе введено около трёх миллионов квадратных метров жилья. 

«По итогам 2015 года плановый показатель Минстроя России по вводу жилья мы перекрыли более чем в два раза. Хочу отметить, что у нас ведется работа по внедрению инновационных технологий в сфере стройиндустрии и обеспечению импортозамещения, создаем высоко технологичный строительный технопарк «Казбек». Особое внимание мы уделяем совершенствованию архитектурного облика и выразительности территорий республики», - подчеркивается в тексте сообщения. 

По словам Р. Кадырова, в республике создается благоприятный климат для инвесторов, что позволяет реализовывать дорогостоящие проекты. 

«На стадии реализации находятся 145 инвестиционных проектов общей стоимостью около 265 миллиардов рублей, а также активно ведется строительство жилья и коммерческой недвижимости. Чеченская Республика станет одним из самых развитых регионов нашего Отечества - России!» - резюмирует Р. Кадыров.

Сегодня 16 мая, ровно в 9:00 в Грозном дан старт третьему открытому международному беговому марафону "От Сердца к Сердцу". Его организатором выступил Комитет Правительства ЧР по туризму при поддержке Регионального общественного фонда имени Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова.

Старт забега дал Председатель Парламента ЧР Магомед Даудов. Он состоялся от мечети «Сердце Чечни» имени Ахмата-Хаджи Кадырова в городе Грозном, а финишируют участники у мечети имени Аймани Несиевны Кадыровой «Сердце матери» в г. Аргуне.

Как сообщили в комитете, в марафоне может участвовать каждый желающий без возрастных ограничений. По предварительным оценкам в марафоне принимают участие до 1500 человек.

Протяженность марафона 16,5 км. Занявшие с первого по десятые места будут награждены медалями, дипломами, а также денежными призами. Победитель в качестве награды получит ключи от автомобиля "Хендай Солярис". Самый молодой и самый возрастной участники марафона, добежавшие до финиша, также получат специальные призы.

Марафон проводится в целях развития массового физкультурно-спортивного движения, пропаганды бега и развития событийного туризма в Чеченской Республике.

Отметим, в мероприятии в качестве почётных гостей присутствовали: председатель Счетной палаты ЧР Иса Тумхаджиев, секретарь Совета экономической и общественной безопасности ЧР Вахит Усмаев, председатель Комитета Правительства ЧР по туризму Амрудди Эдильгириев и мэр г. Грозного Муслим Хучиев. 
Эти и другие новости читайте на нашем портале

Абстракция, которая касается всех

Четверг, 12 Май 2016 00:00 Опубликовано в Ислам

«Мир этот — тюрьма для верующего и рай для неверующего» (хадис) .

Многим известны тонкости теории относительности, выведенного когда-то Альбертом Эйнштейном. Этими счастливчиками являются ученые, студенты, и, возможно, энтузиасты которым в силу профессиональной принадлежности или по иным причинам следует знать упомянутую теорию. Однако никто не будет отрицать, что основная масса людей в лучшем случае только слышала о таком законе.

Большая часть людей на земле ничего не знает не только о формулах, отражающих содержание этой теории, но вряд ли сможет вразумительно объяснить то, о чем она гласит. И ничего страшного при этом не происходит. Ни небеса не обрушиваются на землю, ни воды океанов не поднимаются, чтобы смыть все на своем пути. Незнание теории относительности не представляет серьезной проблемы для человечества и жизнь продолжается без каких-либо последствий, вызванных дремучим невежеством в этом вопросе. Теория относительности выглядит отвлеченной от жизни абстракцией, но нижеследующие размышления покажут, что на самом деле эта абстракция касается всех живущих на земле.

Для примера возьмем ключевое понятие этого учения, а именно понятие «относительность». Важен сам факт того, что Эйнштейн обратил внимание и попутно привлек внимание людей к этому понятию. Между прочим, о значении этого понятия было бы полезно задуматься, с точки зрения религиозного мировоззрения. Итак, что означает относительность в глазах верующего человека?

Существует одна притча, в которой замечательно просто и доступно раскрыта суть понятия относительности, хотя само это слово в ней ни разу не упоминается.

В одном мусульманском городе народ спешил на пятничную молитву. К главной мечети шли толпы людей. Туда же устремились и попрошайки. Среди них был один отпетый атеист, который однако жил за счет подаяния из рук мусульман. Атеист-попрошайка удобно устроился у входа в мечеть, живописно растрепал свои лохмотья для пущей убедительности и замер с протянутой рукой. Вскоре в тарантасе, запряженном парой вороных коней, к мечети подъехал солидный эфенди. Он был богат и потому хорошо одет: бархатный халат с переливами, шаровары, расшитый пояс с кинжалом. На голове богача его красовалась аккуратная чалма, на ногах – дорогие сафьяновые сапоги. В общем, взор попрошайки прилип к богатому эфенди, и он еще выше поднял свою протянутую руку. Проходя мимо попрошайки, эфенди достал из складок своего пояса золотую монету и, произнеся басмалу, положил ее в руку попрошайки. Тот замер от счастья.

Начался пятничный намаз, а попрошайка сидел и думал о своей судьбе. Когда намаз закончился, и люди стали выходить из мечети, попрошайка все еще сидел на ступенях лестницы, погруженный в свои думы. Вдруг он увидел, как в его раскрытую по привычке ладонь падает еще один алтын. Он поднял глаза. Мимо него только что прошел тот самый богатый эфенди. Попрошайка вскочил и окликнул его:

- Эфенди! Эфенди, подождите, не уходите!

- Что случилось? - спросил эфенди.

- Эфенди, позвольте поделиться с вами некоторыми моими мыслями, - сказал атеист-попрошайка. – Прежде всего, я хочу поблагодарить вас за щедрость, ведь Вашего подаяния мне хватит надолго. Я тут сидел, думал, и возник у меня вопрос: как же так, эфенди? От мусульман я слышал, что этот мир – рай для неверующего и тюрьма для верующего. Однако, если взглянуть и сравнить вашу судьбу и мою судьбу, то все оказывается наоборот. Я – неверующий. Но именно моя жизнь – это тюрьма, что сродни аду! А вы – верующий. Однако посмеет ли кто-то усомниться в том, что ваша жизнь – это не рай?! Не следует ли из этого, что мусульмане ошибаются?

- Они не ошибаются, - сказал эфенди. - Придет день, когда мы оба предстанем перед Создателем, чтобы получить по заслугам так, как было обещано Им.  И знаете ли, 

Что стоит за запретом Корана в Эстонии

Четверг, 12 Май 2016 00:00 Опубликовано в Ислам

На днях стало известно, что власти Эстонии готовятся запретить Коран. Данная инициатива принадлежит Партии народного единства и объясняется тем, что, во-первых, ислам в глазах эстонских политиков ассоциируется с преступностью, и. во-вторых, желанием защитить страну и ее граждан,  обеспечив им полную безопасность».  Лидер партии Кристина Оюланд заявила о том, что законопроект о запрете на использование Корана в общественных местах будет разработан и представлен уже в ближайшее время.

Теперь задумаемся о том, что стоит за этим запретом.

Может показаться, что идея о запрете Корана возникла на фоне грядущего прибытия в Эстонию первой группы беженцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки. Будучи членом НАТО и ЕС Эстония обязана выполнять требования этих своих старших братьев (точнее –хозяев). Но почему выбрана именно эта маленькая, ни для кого не представляющая интереса страна, которая напоминает мировому сообществу о своем существовании лишь благодаря воплям об угрозе со стороны России? И на фоне того, что беженцы заполонили всю европейские страны, почему именно власти Эстонии выступили с подобной инициативой?

Прежде всего отметим, что власти Эстонии не смогли бы проявить свое коранофобское рвение, не имея санкции свыше. Это, все-таки, европейская страна, которая должна следовать демократическим ценностям, правам человека, указаниям вышестоящих институтов ЕС и т.д. Нельзя представить, например, что Коран вдруг решили запретить в Германии или Франции. Это, мягко говоря, вызвало бы обоснованные протесты не только в мигрантских кругах, но и в среде коренных граждан этих стран, ратующих за вышеназванные ценности и права. А что касается Эстонии, то, пожалуй, расчет делается на то, что она маленькая, мало кому известная, с небольшим населением, мертвой экономикой и т.д. Иными словами, здесь можно апробировать недемократический, а по правде говоря отдающий душком средневекового мракобесия проект.

Есть повод задуматься о том, что реализацию пилотного проекта по запрету Корана и искоренению ислама было решено осуществить именно на территории Эстонии. Инициатива по запрету Корана представляет собой часть многоходовой глобальной антикоранической стратеги много лет тому назад разработанной мировым закулисьем и теперь активно осуществляемой по всему миру в виде нагнетания антиисламских настроений посредством создания негативного образа ислама с помощью подконтрольных ему разнообразных террористических «исламских» сект и организаций. Несколько лет тому назад в цикле статей «Крестовый поход против планеты» мы уже писали на тему глобального антикоранического заговора. А теперь на примере Эстонии наблюдаем, как начинается реализация его очередного и принципиально нового этапа.

В центральной мечети им. А-Х Кадырова «Сердце Чечни»  сегодня собрались религиозные деятели, а также представители всех вирдов республики, чтобы почтить память Шейха Абдул-Баки Джамо из Иордании. Вчера, 11 мая, в возрасте 94 лет ушел из жизни знаменитый во всем мире достойный сын чеченского народа, богослов, политик и общественный деятель Иордании шейх Абдул-Баки Джамо. Это был уникальный человек. Он являлся духовным лидером не только чеченской, но и всей кавказской диаспоры в Иордании. Семья Абдул-Баки Джамо - выходцы из селения Гиляны Ножай-Юртовского района высокогорной Чечни. В начале 20-го века они переселились на Ближний Восток: сначала в Турцию, а затем уже в Иорданию. Абдул-Баки родился в городе Эз-Зарка в 1922. Этот населенный пункт основан чеченцами, проживающими в ИХК. В 1952 году он окончил известный египетский университет Аль-Азхар. В 28 лет становится депутатом Парламента Иордании. Не раз занимал пост министра по делам парламента и министра по делам религии этой страны, выполняя видную роль во внешней и внутренней политике Королевства. Собравшиеся мюриды прочитали мавлид и совершили зикр. Да преувеличит Аллах его вознаграждение, сделает хорошим его терпение и да простить его Аллах.

Страница 1 из 3

Важно

Мы Вконтакте.Ру

Ислам

© 2012 Все права на материалы, находящиеся на сайте, охраняются в соответствии с законодательством РФ.
При использовании материалов сайта, гиперссылка на сайт «serdce-chechni.ru» обязательна.

.